Agnus castus – Originalprotokoll der Arzneimittelprüfung

Der Stoff

Agnus castus ist der Mönchspfeffer, eine Pflanze. Witold Ehrler hat sie im botanischen Garten von Berlin aufgefunden und die Samen im Herbst 1998 gesammelt, die der Ausgangsstoff für diese Verreibung waren. Die C1 wurde in Abwesenheit der anderen Teilnehmer von Prüfer 1 und 7 verrieben, damit die Gruppenprüfung für die anderen Teilnehmer blind erfolgen kann.

Die Mönche taten Agnus castus früher auf ihre Speisen, um nicht mehr sexuell aktiv zu sein. Es heißt, wenn ein Mann diesen Stoff drei Monate genommen hat, ist er für den Rest seines Lebens unfruchtbar! Daher stammt also der Name Mönchspfeffer. Auch der lateinische Name Agnus castus bedeutet "frommes Lamm". Wir kennen das Wort aus der deutschen Redewendung "sich selbst kasteien".

Die mehrstündige Arzneimittelprüfung war für 5 Teilnehmer blind und nur einem Teilnehmer war das Arzneimittelbild des Stoffes bekannt.

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       4w
   w = weiblich

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C2

Teilnehmer 2

• Ich fand es ganz übel – schön, aber übel! Schon vorher war ein Gefühl in mir, dass ich nicht im Bauch bin, meine Atmung war ganz im Brustkorb.
• Mir war nur warm, ich wollte das Fenster aufmachen
• Es war Druck in mir und Übelkeit, ich hätte mich fast übergeben können. Ich hatte auch die ganze Zeit einen Geruch nach Erbrochenem in der Nase.
• Zum Schluß ging mein Atem dann endlich in den Bauch und ich konnte den Geruch und die Übelkeit zulassen. Das war gut, obwohl ich das Gefühl hatte, ich sei was Erbrochenes. Es war schlapperig, aber ich hatte das Gefühl, schön, da kann man sich mit was anderem schlapprigen zusammentun. Normalerweise hasse ich Erbrochenes, aber jetzt kann ich den Geruch gut zulassen.

Teilnehmer 3

• Traum heute nacht: ich träume von einer ehemaligen Freundin, der ich begegne. Sie war eine Frau, mit der ich eine intensive Sexualität leben durfte. Allerdings ist sie selbst damit nicht klar gekommen und hat nach unserer Trennung jeden Kontakt zu mir abgebrochen, worunter ich sehr leide, weil ich sie immer noch mag (es ist jetzt 14 Jahre her). Im Traum begegne ich ihr am Meer sitzend, ich schaue aus der Brandung auf sie und blicke in ihren Schoß. Sie hat so eine Art SM-Outfit an mit einem Ledergeschirr und einem Metallrohr in ihrer Vulva, so daß ich hinein blicken kann. Obwohl ich so etwas durchaus erotisch finden kann, löst es in mir gar nichts in der Richtung aus, sondern nur sie selbst als Person. Erst ist sie mir gegenüber ängstlich, als ob ich einen Groll oder Wut gegen sie haben könnte. Als sie merkt, dass ich sie einfach nur mag, wird es sehr schön. Wir umarmen uns und es ist sehr körperlich, dabei ist so eine kindliche Freude in uns. In dem Moment ist es so, wie ich mir vielleicht Erotik wünsche - wie zwei Kinder, die miteinander spielen, und es ist alles erlaubt. Es gibt keine Verbote und noch keine innere Zensur. Diese ganzen Instanzen in uns existieren überhaupt noch nicht.
• Hier im Raum bin ich in sehr aufgekratzter und überaktiver Stimmung, also gar nicht in meiner Mitte. Eigentlich wünsche ich mir tiefen Kontakt, doch mit dieser Flirrigkeit in mir ist das gerade nicht zu bekommen.
• In mir ist ein starkes Gefühl, auf den Stoff körperlich zu reagieren, und zwar von den Handgelenken abwärts und mit der ganzen Fläche meines Gesichtes – es geht also um etwas sehr aktives – das sind die Flächen unsere Körpers, mit denen wir Kontakt machen.
  Diese Zentrierung auf Hände und Gesicht bleibt die ganze Stunde, aber sie wird zu so einer Art Schwäche. Es selbst nicht machen können, aber berührt werden möchten (da ist wieder dieses SM-Thema, denn so ist es ja, wenn man sich fesseln läßt und dann nur noch genießen kann.) In Wirklichkeit geht es also nicht um das, was wir uns bei SM vorstellen, sondern um das Fürsorgliche dabei. (Ich habe keine praktischen Erfahrungen in der SM-Szene, aber ich war einmal auf einer öffentlichen Fetisch-Party, wo dieses fürsorgliche mir in einigen SM-Ritualen sehr auffiel.) Also eigentlich ist SM das falsche Wort, um was es hier geht ist Bondage, Bonding, gebunden sein.
• Das spürte ich als so ein hingegebenes erwartendes Lauschen des Körpers. Aber es ist ein aktives Lauschen (nicht etwa wie bei Ambra), denn ich will ja was. Dieses Gefühl hielt die ganze Stunde in mir an.

Teilnehmerin 4

Teilnehmerin 4 hatte gerade große Probleme zu lösen, in dem sie sich gezwungen sah, wirtschaftliche Entscheidungen zu treffen, die entweder ihre eigene Existenz verletzen oder die ihrer Geschäftspartner. In dem Konflikt war sie wie gelähmt, weil im Grunde jede Entscheidung falsch war.

• Ich hatte auch Schwierigkeiten, hier anzukommen, muss mich mit Gewalt von meinen Tagesthemen losreißen.
• Meine Helfer in der Firma sind 5 Männer um mich herum mit einer enormen Energie (ich arbeite in einem Männerberuf). Diese Energie zieht sich hier durch – ein krasser Gegensatz zu meiner Wirklichkeit, in der ich gerade bin.
• "das Leiden wird leichter", "die Schwere ist leicht"
• Ich versuche, durch die Bilder welche kommen auf den Kern zu sehen. Das war, als könnte ich die Essenz wirklich erblicken, aber ich bin gerade so doch nicht heran gekommen!
• Wenn die Schwierigkeiten alle so leicht sind wie jetzt, denke ich, kann ich meine Zukunftspläne doch durchhalten.

Teilnehmer 5

(verreibt das erste Mal)

• Es dauert sehr lange hier, aber es ist doch erträglich
• Das Geräusch der Mörser empfand ich als Summen von Insekten und Flimmern in der Luft
• Zweifel, ist da vielleicht gar kein Mittel drin?

Teilnehmerin 6

• Ich kann tief durchatmen, das Schulterblatt rechts tut weh
• Mein Kopf und Körper werden immer leichter – es schwebt so. Erst dachte ich nach oben, aber ich gehe auch runter – immer so hoch und runter wie in einem Energiekanal.
• Bild: Ärzte in weißen Kitteln, ...(Mitschrift unvollständig) ... Alles war sehr zart und weich, weißer Flaum, wie Watte. Ich denke mir, das Mittel ist in der Luft: entweder schwebt es oder es fliegt! Es hat auch was mit dem Wind zu tun.

Teilnehmer 7

• In der C1: ziehen in der linken Gesichtshälfte, es ging später nach rechts
• Ziehen im linken Fuß, der wurde dann ganz warm
• Ziehen in den Zähnen
• Ich frage mich "Was ist die Seele?" und denke einen Antwortsatz, den ich nicht mehr zusammen kriege beim Aufschreiben
• Bin traurig, gedankenverloren, viel in der Vergangenheit, aber alles huschte so vorbei
• Ich fühle mich schwer, aber auch ganz leer, gutmütig und schlapp
• Meine Stimmung ist leidenschaftslos, neutral, weit weg von Lust und Liebe
• Dann spürte ich mein Gehirn als etwas ganz Helles in der Stirn und ich hatte das Verlangen, den Kopf aufzustützen an Stirn und Nasenwurzel
• Demutsgefühl, unter irgend etwas Größeres (eher geistig unterordnen, nicht als körperliche Hingabe)

Teilnehmer 1

• In der C1 war Übelkeit, mir war ganz flau im Bauch, wie eine Reisekrankheit
• Gefühl, ich bin hohl im Bauch, mir ist was weggenommen – also körperlich übel, aber seelisch gut dabei (wie Teilnehmer 2)
• Ist das so eine Art Ruhepause im Leben?
• Es ist ein Rückzugsmittel, Fastenmittel, Ausgleich von zu viel Exzessen, ein Klostermittel
• Es geht um das Verdauen von zu viel Erlebnissen

(c2)

• Ich erlebe mich als ein Lamm auf einer Weide
• Jede Eigenmächtigkeit ist weg – ich fühle mich milde, lammfromm
• Man sucht in dem Zustand nur Harmonie und Ruhe – man sucht das Gegenteil vom Extrem
• Prüfer 7 erzählte mir auf dem Hinweg, er würde jetzt fasten und dann 3 Tage lang in einem Raum gehen wollen, der total dunkel ist.

Ergänzung Teilnehmer 7: Das ist ein altes tibetanisches Initationsritual. Dabei geht es darum, das Dunkle bewußt in sich aufzusaugen. Ich habe das schon mal eine Stunde lang gemacht.

Nach der C2 hatte alle das Bedürfnis, davon zu kosten. Dabei war auffällig, dass alle dann mehrmals zulangten und nicht genug bekommen (das gabs bis zu diesem Zeitpunkt noch nie).

C3

Teilnehmer 7

• Ich möchte als erster was sagen, weil ich das loswerden muss: In mir ist ganz viel Verunsicherung und Selbstzweifel.
  Während der C3 bin ich durch ganz viele Stadien gegangen – es ging für mich ganz viel um Suche und überhaupt nicht wissen, was richtig ist für mich.
• Ich sah Bilder: Ufos als Scheiben in der Luft, Rennwagen auf der Straße, mein Kopf wäre ein Hühnerstall mit Hühnerleitern daran - was aber nur die Absurdität für mich ausdrückte.
• Das Fasten – warum mache ich das alles überhaupt? Ich entziehe mich dem Leben, bin dem Tod nah – ist das gut?
• Ich weis nichts, bin hilflos, egolos. Ich lebe meine Leben und weiß doch nichts. Was soll diese Existenz? Ich mache so weiter, aber ich weiß nicht, ob das richtig ist.
• Ich sah Behinderte, Intellektuelle – hatte viele Gedanken darüber. Es geht bei dem Mittel darum, meinen Platz wieder zu finden, und das geht nur durch den Zweifel hindurch. Was sind Meditierer für freudlose Gesellen – draußen pulsiert das Leben! Andererseits – draußen ertränkt einen auch diese Fülle!
• Zum Schluß hatte ich Herzschmerzen.
• Jetzt der Gedanke, wenn ich mich zeige mit diesem Zweifel – ich weiß, dass ich nichts weiß – dann kommt wieder Ruhe.

Teilnehmer 1

• Ich hatte das Gefühl, hinter dieser Harmonie der C2 steckt: man will nichts falsches tun. Man ist in einem Problem drin. Man kommt nicht weiter und sucht eine Auszeit, wenn man gescheitert ist mit dem, was man macht. Es war für mich ganz schwer, das zu verstehen.
• Das Heilprinzip des Mittels ist die Harmonie der C2. Aber das ist das Problem - man kann das manipulativ – also allopathisch besänftigend benutzen, indem man es den Leuten einfach gibt, damit alles harmonisch ist. Diese Gefahr fiel mir schon in der C2 auf.

Teilnehmer 2

• Jetzt erlebte ich, dass mich das Mittel auf meine persönliche Problematik anspricht.
• Gefühl, es geht etwas wie ein Kanal durch meinen Kehlkopf, Hals, Bauch in die Genitalien, durch das ich bis in die Erde verbunden bin.
  Am Anfang war das schön, weil ich in Bauch und Genitalien atmen konnte – das war wirklich sehr schön. Ich war verbunden mit der Welt - das Gefühl war etwas familiäres, Verbundensein. Ich spürte lange in dieses angenehme Atmen.
  Als ich dann an meine Gefühle in der C2 dachte (Übelkeit und dieser Geruch), bekam ich das beides nicht miteinander zusammen. Also war klar, dass ich da auf diesem Kanal in mir einen Stau haben muss, so dass die Kraft nicht durch mich durch kam und nicht in meinen ganzen Körper hinein kann.
• Das Familienthema in Bezug auf die Harmonie war sehr stark. Es war so stark, dass ich in der Familie nur aufgefangen bin, wenn ich wie ein kleines Kind bin, wenn ich meinen Mund zumache und nichts sage. Ich bin in der Harmonie, ich bin in der Familie, wenn ich die Lüge begehe, dass ich mich nicht zeige, wie ich wirklich bin.
  (Zwischenfrage von 1: das hieße, du lebst dieses Mittel stückweise konstitionell selbst?) Ja – und dadurch ist meine Lebensenergie, meine Sexualität nicht im Fluß! Ich soll jetzt auch noch einen Vortrag über Wilhelm Reich halten, wo das ganze Fließen der Lebensenergie ja nur möglich ist, wenn die Sexualität auch fließt.
• (An dieser Stelle entspann sich ein kleiner Streit mit Teilnehmer 7 – der sonst häufig selbst diese Position von Teilnehmer 2 bezog – ob den die Sexualität für Reich wirklich so wichtig sei.)

Teilnehmer 3

• Ich habe die ganze Zeit ein sehr spaciges Gefühl – mein Kopf ist wie berauscht oder benommen – gleichzeitig ist der Körper aber noch da und präsent – wie ein zweites Ich. Das eigentliche bewußte Ich sitzt aber benommen im Kopf und nimmt den Körper eher nur noch peripher wahr.
  Jetzt sagt der Körper wieder "mach etwas mit mir", aber diesmal zum Ich – aber es sitzt benommen und dösig da und kann nichts tun. In dem Zustand kann man gut missbraucht werden, ohne dass das ich sich verletzt. Wofür soll das gut sein?
• Der Geist schläft und träumt, der Körper wartet.
• Ich hatte das Gefühl, jetzt dreht sich etwas in der Aussage – die C4 wird etwas ganz anderes sein, als die C2-Harmonie, weil diese Harmonie überhaupt nicht das Ergebnis eines Weges ist! Sie muss also dass Prüfungssymptom des Mittels sein und nicht die Heilung. In was es sich lösen wird, ist mir zu diesem Zeitpunkt noch völlig unklar.

Teilnehmerin 4

• Ich musste über das Thema Betrug nachdenken.
• Dann machten wir vorhin einen Witz darüber, deine Großmutter zu verreiben! Ja das wäre was, meine ganzen starken Großmütter und Großväter verreiben!
• Ich mußte darüber nachdenken, was man alles in seinem Leben für prägenden Einflüssen begegnet – doch wo bleiben die Taten, die daraus entstehen? Ich dachte an einen Bekannten aus meiner Jugendzeit, durch was er alles gegangen ist, durch was ich gegangen bin, und was heute ist – auch so eine Form von treiben, sich treiben lassen.

Teilnehmer 5

• Ich war unruhig, hatte unbestimmte Gedanken
• Selbstzweifel waren sehr stark in mir
• Lähmende Müdigkeit
• Zum Schluß ein Ziehen in der rechten Schläfe

Teilnehmerin 6

• Am Anfang spürte ich Liebe, mein Herz öffnete sich.
• Ich hatte auch diesen Kanal in mir wie Teilnehmer 2, aber bei mir ging er nur bis zum Bauch.
• Ich dachte über meine Beziehungen mit anderen Menschen nach – wo stehe ich, wie verhalte ich mich? Dann begann ich zu beten. Angst, ich werde nicht anerkannt und ziehe mich zurück. Wunsch, ich möchte frei sein. Dann wurde ich wütend. Dann fühlte ich mich freier, aber immer noch unsicher und betete wieder: "Ja es wird schon alles gut und bestens."
  Dann fühlte ich mich wieder bedrängt. Da ist ein Wechsel - einerseits möchte ich nah sein und mich hingeben, und andererseits habe ich Angst davor.
• Bild: Ich fliege und bleibe plötzlich an einem Nagel hängen und kann nicht weiter. Also ich bleibe da so an einem Problem hängen, mit dem ich gar nichts anfangen kann, am Auge einfach an diesem blöden Nagel!

Ergänzung t3:

• Ich habe das Gefühl, die C3 ist nicht leer (dann wäre der Kopf leer), sondern sie beschreibt immer noch den Krankheitszustand des Mittels - sich nicht stellen zu wollen. Also in meinem Kopf bin ich ja immer noch ganz benommen, wie besoffen, zugedröhnt. Das ist etwas anderes, als Leere! Also das Denken ist gelähmt.

C4

Teilnehmer 2

• Meine energetische Schranke im Bauch blieb bestehen
• Ich glaube, ich habe mit dem Mittel ein ziemlich intimes Verhältnis! Ich glaube, bei mir wird die Lösung (die jetzt noch nicht da ist) in der Außenwelt kommen und ich habe das Gefühl, das Mittel wird mich unterstützen.
• Mein Resümee ist, ich habe die Aufgabe, meine Individualität zu leben!

Teilnehmer 3:

• Mein Gefühl ist, ich habe jetzt etwas für mich verstanden, und es hat sich tatsächlich völlig gedreht. Ob das stimmt, weiß ich nicht, aber mein Körpergefühl hat sich schlagartig geklärt, und das ist ein deutliches Indiz für mich, dass es so stimmt.
• Meine Gedanken gingen anfangs wieder zurück zum SM-Thema. Das reizvolle daran gefesselt zu sein, ist ja gerade, keine Verantwortung mehr zu haben. Man muss sich keiner Moral oder so etwas gegenüber artikulieren, denn man ist ja unschuldig, nur gefesselt.
  In dem Moment, wie ich das denke, wird plötzlich mein betrunkener Kopf völlig klar! Es scheint bei diesem Stoff also darum zu gehen, dass man seine Verantwortung trägt und zu sich steht. Und zwar möglicherweise gar nicht einer äußeren Autorität gegenüber, sondern einer inneren!
  Hier wird also ein Zustand beschrieben, in dem es darum geht, Mächtigkeit zu erlangen gegenüber einer zweiten inneren Macht und sich durch diesen inneren unlösbaren Konflikt nicht lähmen zu lassen, sondern es eben trotzdem zu tun. Mit allen Konsequenzen, die das hat. Also mit allen Verletzungen, die man dadurch diesem zweiten inneren Anteil zufügt.
  Letztlich führt es also dazu, dass ein Kampf ausgetragen werden muss, in dem deine inneren Machtverhältnisse – etwa die von Gewissen, Ich und Es neu aufgeteilt werden müssen – und zwar nicht, indem diese miteinander kämpfen, sondern indem ein Teil handeln muss und sich in diesem Handeln im Leben ausprobieren muss. (Dabei war mir in Gedanken ziemlich klar, dass es die Triebe sein müssen, die handeln, denn das Gewissen handelt nicht, es zensiert nur.) Die Klärung kann es nämlich im Inneren gar nicht geben, weil sie dort nur theoretischer Natur wäre. Im schlimmsten Fall führt dieser konflikt dann zur Lähmung (wie von mir selbst eine Stunde lang in der C3 erlebt) oder zu Selbstvorwürfen und Minderwertigkeit (wie einige von euch das erlebt haben).
  In diesem Sinne läuft das, was wir hier lernen sollen tatsächlich auf etwas hinaus, was wir in der Pause schon als Wortspiel hatten – freudlos werden! Tatsächlich den Freud los werden – und zwar in dem Sinn, dass es darum geht, einen unbewußten innerpsychischen Konflikt weder zu lösen noch zu verdrängen, sondern ihn mit Hilfe dieses Mittels am Leben auszuprobieren und die Verantwortung für die Konsequenzen zu tragen.
  Es ist also ein Mittel, das bereit macht, schuldig zu sein (im Sinne, die Folgen zu tragen, auch wenn sie moralisch schlecht dastehen). (Das ist nun tatsächlich eine Aussage, die 180 Grad gedreht ist zu meinem Gefühl in der C3, man könne in dem Zustand diese Mittels gut Opfer sein. Aber jetzt fühle ich mich deutlich besser.)

Teilnehmerin 4

• Ich schrieb mir immer sowas wie Merksätze auf: "Bestehen auf dem Standpunkt, den man sich entwickelt hat" "Lösen von Beziehungen, wenn der Weg der anderen nicht weiter mit geht" "Zielgerichtet sein!" - wohltuende Härte war das Gefühl dazu
• Dann kamen so Gedanken: einzugreifen in das Leben der anderen – ist das helfen oder überfordern? Gut behütet neue Wege gehen, vertrauen auf die guten Kräfte. Hoffnung auf ein gutes Ende in der Bedeutung, es geschieht etwas ohne mein Zutun.
  Zum Schluß kippte das ab – warum ist tun und machen so wichtig, wenn doch sowieso etwas passiert?

Teilnehmer 5

• Ziehen in der Leistengegend, unbestimmte Gedanken
• Frühlingsgefühle abwechselnd mit Ängsten und Angst, den Angstzustand nicht auszuhalten, Herzschmerzen, den Frühling nicht zulassen zu wollen

Teilnehmerin 6

• Es ist wichtig, den Mut zu haben, hinzuschauen, was wirklich ist! Aus der Illusion herauszutreten und in die Wirklichkeit hinein treten. Ich möchte mit meiner Seele die anderen Seelen berühren, aufmerksam sein, hinschauen.
  Ich merke, ich will mich fühlen – ich fühle mich auch jetzt, jede einzelne Zelle bin ich – dann fühle ich mich wirklich (ich spürte das bis in den kleinen Finger).
• Bild: Etwas fliegt in den Körper hinein – die Seele oder ein Teil, den man nicht haben wollte. Da flossen lauter Lichtwellen durch meinen Körper! Es kehrt etwas in meinen Körper zurück.
• Ich möchte ohne meine Brille auskommen und merke, ich kann das, wenn ich den Mut habe, die Welt wirklich so zusehen, wie sie ist. Ich merke, das Wahrnehmen macht mir große Freude, ich möchte immer mehr davon. Dann wird mir klar, dass ich mich genau davor schütze, was Negatives wahrzunehmen. Gibt es überhaupt was Negatives, oder ist das eine einengende Sicht?

Teilnehmer 7

• Mein inneres Gefühl von Schwere hat sich nicht verändert. Ich war traurig. Ich hatte das Gefühl, festzuhalten und mich nicht ändern zu wollen. Was soll denn konkret passieren?
  Ich denke an mein mich Überfluten, zum Beispiel indem ich schon so viele Verreibungen gemacht habe, aber nichts davon festhalten kann. Woher hohle ich Sicherheit, Anbindung, spirituelle Anbindung?
• Kopfschmerzen, Gedanken an Alltagssorgen
• Mit der Verzweiflung kam Verlorenheitsgefühl.
• "Hingabe führt nicht raus, Tat ist gefragt." Ich wurde frustig. Hier unter euch heute fühlt es sich richtig unerotisch an! Alle sind so bäuerlich gekleidet. (Andere Prüfer bestätigten diesen Eindruck und gaben zu, dass sie ähnliches gedacht hatten. In der Tat trugen heut alle sehr gedeckte graue Farben und sackartige Stoffe). Auch wie unerotisch ich mich selbst fühle!
• Mir fiel dann ein Witz ein, wie zwei vom Hochhaus springen. Der eine hatte Pech und schlug unten auf. Der andere hatte Glück und blieb im 5. Stock mit dem Auge an einem rostigen Nagel hängen.
• Ich denke an meine inneren Konflikte – ich möchte fasten und andererseits aber auch gern mal was schönes essen. Ich habe mir dann oft abends noch mal was schönes gekocht – eine fette Tomatensuppe. Das ist alles noch unfertig in mir.

Teilnehmer 1

• Ich war erst ganz ratlos und weiß überhaupt nicht, wie es weitergeht. Und das Gefühl, ich bin nur noch ein Wahrnehmungsorgan, und zwar eines für mich.
• Die Seele hat nach einem Durchgang durch irgendeine extreme Kraft den Wendepunkt nicht geschafft und ist gescheitert. Das Mittel folgt, wenn man gescheitert ist (nicht weil man es falsch gemacht hat, sondern weil die Wende nicht stattgefunden hat, obwohl man alles richtig gemacht hat.) Dann zieht sich diese äußere Kraft wieder zurück. Das ist hilfreich, aber traurig.
• Meine Lehre zu diesem Zeitpunkt ist: auch das Scheitern muss erlebt werden. Das ist wie in der C2 von Teilnehmer 2: mir ist eigentlich übel und zum Kotzen, aber es ist ruhig. "Die Ohnmacht anerkennen."