Cocculus – innerlich leere Fassade sein für ein kulturerhaltendes Ritual
Dokumentation einer C4-Verreibung

Vorwort

Wichtige Themen der Verreibung:

• sich ausbluten für eine sinnlose Aufgabe und dabei von sich selbst innerlich leer geworden sein, eine nötige Staffage/Attrappe sein – man dient einem Ritual und damit der Kultur-Erhaltung (was einen Sinn darstellt, aber keinen Sinn hat für einen selbst)
• schwerelos, ohne Gewicht, ohne Ich, nichts Eigenes tragen, dadurch belastungsfähig sein für die kulturerhaltende Fremdfunktion
• die Krankheit entsteht möglicherweise an der Weigerung, der Sinnlosigkeit der eigenen Hilfshandlungen ins Auge zu schauen und zu akzeptieren, dass sie trotzdem nötig sind

Der Stoff

• Familie der Mondsamengewächse, ein Schling-Strauch (!)
• Farbe der Früchte frisch: rote Farbe, getrocknet: dunkelbraun
• Inhaltsstoffe: Picrotoxin, Cocculin: wirkt erregend auf motorische Nerven
• Symptome: klonische und tonische Krämpfe, Kopfschmerz, Schwindel, Depressionen, spasmische Zuckungen … Schläfrigkeit, Stupor, Koma, …
• Ist als Gegenmittel bei Barbiturat-Vergiftungen bewährt
• Hochwirksam – 0.002 g (!) des Wirkstoffes sollten nicht überschritten werden

C1

Teilnehmer 1

• Assoziation beim Anblick der Samen: ausgetrocknet, lässt sich nicht unterkriegen (ein Fetzen der pergamentartigen Schale widersteht der Verreibung, obwohl superleichtes Gewebe, härter noch als Bambus).
• Ich verliere mich, mein Ich zieht sich aus dem Körper zurück und verlässt mich – ich verreibe fleißig weiter wie für jemand anderen, an dessen Bett ich vielleicht sitze und der diese Arznei braucht. Ich fühle mich wie in einem Carcinosin-Zustand oder – genauer noch – wie in einer China-Situation, aber mit der inneren Freundlichkeit und dem mich-reinfügen von Carcinosin.
• Zeit vergeht relativ schnell – so reicht die Kraft länger, da ja die Anstrengung schneller an einem vorbei zieht.
• Ich fühle mich wie dieser pergamentartige Fetzen in der Schale – ohne Gewicht (ohne eigenes Gewicht = ohne Ich), aber unglaublich zäh.
• Mein Körpergefühl ist ganz leicht, als sei der eigene Körper ohne Masse (dann brauche ich keine Kraft für mich selbst, sondern kann alles dem anderen geben). Assoziation: Menschen, die in einer Krisen-Situation das Mehrfache ihre Körpergewichts heben können, z.B. Mutter, die ihr Kind unter einem eingestürzten Haus hervorholt.
• Kribbeln in Ellenbogen, Unterarm und Händen, als seien sie ganz entspannt.

Teilnehmerin 2

• Ich friere total, fast wie in einer Erstarrung, meine Hände sind fast gelb.
• Körperlich habe ich ein leichtes Fahrstuhl-Gefühl im Bauch.
• Geruch verursacht mir Übelkeit und Schwanken.
• Ich hatte einen leichten Kopfschmerz – aber sobald ich es zu fassen versuche, ist es weg.
• Inneres Bild: Menschen, die wie schwerelos in einem Raum ihn und her purzeln.
• Ich fühle mich passiv, obwohl ich mich ja am Anfang angestrengt habe. Meine Schultern werden hart.
• Bild: mittelalterliche Menschen auf einem Markt, sie reden und quatschen – aber es hat keine Substanz, ist nicht zu fassen!
• Diskrete Stimmung: Wir sollen nicht hinter die Kulissen schauen, sonst sehen wir den Blick auf die Attrappen, die aber als Fassade nötig sind (Das bedeutet für mich auch, es hat alles keine Substanz).
• „Es ist nicht zu fassen“ zieht sich durch – körperlich, seelisch, geistig.
  
• Innerlich ist kein Widerstand spürbar dagegen.

Teilnehmer 3

• Ich fühle mich sonderbar: Ich fühle mich gekrönt – wie ein Stern, der sich vor meiner Stirn aufbaut, mich erhebt – und ich schwebe. Ich fühle mich wie ein Leitstern und bin geleitet gleichzeitig.
• Dann plötzlich „Eine alte Pracht wird wieder zum Leben erweckt. In neuem Glanz und nach einem langen Fluch“. Ich dachte an eine Opium-Verreibung in der jemand von einer Auszeit sprach, in die man gerät, nach der aber aller ausgesetzter Schmerz irgendwann nachgeholt werden müsse. Mein Bild habe ich so verstanden: Es ist wie nach einer langen Zeit des Pöbels und des Mobs und dann fängt so eine Aristokratie wieder an. Als wenn man das nachholen könnte (so eine Kultur)?

C2

Teilnehmer 1

• Beobachtung: Ich lies durch Unachtsamkeit meinen Füller auf dem Löschpapier liegen, so dass ein großer Fleck Tinte aus ihm heraus gesogen wurde. Ich schraubte ihn auf und sah: Die Patrone war danach fast leer! Ich nehme das jetzt einfach wörtlich als Symbol für das Mittel = sich ausbluten für eine sinnlose Sache.
  (/verblüfftes Lachen der anderen)
• leichter Stirn-Kopfschmerz
• Ich bleibe in dem Gefühl, hier habe ich nur eine Form auszufüllen für etwas außerhalb von mir (außerhalb von dem, der ich vor der Mittel-Begegnung war).
• Wenn ich so freundlich und nicht beteiligt (weil nicht vorhanden) bin – wo liegt dann das Drama oder das zu lösende Thema in diesem Stoff? Es ist doch alles in Ordnung, ich habe mich doch in meine Rolle gefügt?

Teilnehmerin 2

• (/verwundert) Bei mir kommt langsam Widerstand? Es wird langsam ungemütlich.
• Gefühl, die ganzen Filme, die da in mir ablaufen, haben gar nichts mit mir zu tun! Es ist so beliebig, ob ich hier verreibe oder nicht!
• Ich sehe innerlich wie eine Wolke, ein kleiner Spuk, der durch den Realitätsfilm surrte, aber er hat gar keine Bedeutung für die Realität.
• Bilder: Verhandlungen, jemand die Visitenkarte geben, „lieber telefonieren und nicht jetzt verhandeln“
• Komisch, das Reiben hat sich so glatt angefühlt. Und immer, wenn ich reinspüren wollte, bin ich in der Schüssel hängen geblieben!
• Ich denke an eine Bekannte und habe das Gefühl: kein Inhalt, alles ist so substanzlos. Es ist so beliebig und absurd, wie sie von ihrer Behandlerin drei Mittel auf einmal bekommt! Wenn die Behandlerin sagt, „Was die anderen nicht wollen, nehme ich auf mich“ – doch damit will sie es ja auch eigentlich nicht wissen!?
• (/hilflos) Eigentlich ist alles belanglos, beliebig.

Teilnehmer 3

• Erst war es: Wie die Beendigung eines Fluches, einer verwunschene Zeit.
• Aber dann kippte das und ich war auch wie benommen, wie nicht da, wie verwunschen. Es ist wie eine sinnlose Zeit.
• Ich habe dann nachgedacht über das falsche Benutzen von Kräften, zum Beispiel wie jemand Bücher verkauft über das Abnehmen mit Silbermöve. Sowas kommt mir völlig absurd vor!
• Man ist so daneben, so benommen, so blöd – die Arznei will uns hier gar nichts sagen über das Gefühl! (/der Schwerpunkt der C2 liegt eigentlich in den Gefühlen)

C3

Teilnehmer 1

• Ich frage mich, welcher Defekt in dir muss geschlossen werden, wenn du dich ausblutest für eine sinnlose Sache?
  ‚„Sinnlos“ für wen?‘
  ‚Deine Krankheit ist, dass du die Sinnlosigkeit nicht spüren möchtest. Du musst sie aber spüren, denn nur dadurch entsteht dein Opfer an dem, dem du hilfst. Auch wenn es euch paradox erscheinen muss: das Opfer entsteht nicht durch den Vollzug, was du für den anderen tust (indem du etwa an seinem Bett wachst), sondern es entsteht durch dein Gewahrsein und Fühlen der Sinnlosigkeit.‘
• Wem nutzt das Opfer?
  ‚Es stärkt das Ritual – und damit etwas, das euch kulturell zusammen hält. Ich bin ein Kultur-Erhaltungs-Mittel.‘ (Das passt für mich zu Teilnehmer 3s Bildern vom Wiedererwachen alter Kulturen in der C1.)
• Bist du auch ein Mittel für die Folge von Nachtwache am Computer, beispielsweise in einem Kraftwerk?
  ‚Nein, es geht um kulturelle Rituale.‘
• Während der ganzen C3 muss ich immer wieder an diese Wachen vor dem Ehrenmal in Berlin denken, die dort während der DDR-Zeit stundenlang strammstehen mussten. Ich habe mich immer gefragt, was das soll. Unter Cocculus kann ich das plötzlich akzeptieren. Es ist eben ein sinnloses Ritual, das aber sinnvoll ist, weil es die Kultur erhält.
• Ich selbst bin immer noch außen vor, bin überhaupt nicht fühlend anwesend.

Teilnehmerin 2

• Ich denke an meine Zeit der Nachtwachen damals im Krankenhaus oder auch an meinen Besuch gestern bei der Frau, der mich innerlich so unzufrieden gemacht hat – und ich frage mich: Wollte ich aus etwas Sinnlosem etwas Sinnvolles machen und aus etwas Lieblosem etwas Liebevolles? Aber ich merke, ich bin keine Amelie! (Aus dem Film „das wundervolle Leben der Amelie“.) Ich spüre, dass ich eigentlich diese Kraft dazu gar nicht hatte! Ich hatte ein Versagensgefühl bei diesen Nachtwachen. Ich konnte sie nicht verwandeln, aus einer lieblosen Situation was Liebevolles machen. Das gelang mir nicht.
• Jetzt bin ich unruhig, meine Ohren jucken.
• Bilder, Rituale: bolivianische Heiler, Ureinwohner tanzen mit Masken …
• Es geht vielleicht nur um eine Imitation? Gefühl, ich habe was Sinnloses gemacht und auch was Sinnloses erwartet von mir in diesen Nachtwachen.
• Stimmung: Ich will kein artiges Kind sein!
• Zum Schluss: Ich musste immer schneller verreiben, um nicht im Mörser hängen zu bleiben. Ich bin wie gefangen und komm daraus nicht mehr raus. Wie gefangen im Mechanismus. Das ist hier eine Anti-Verreibung! Echte Hingabe wird bestraft. Es kommt mir vor, als machten wir hier etwas scheinbar sinnloses, damit auf der Gegenseite (in der Gegenwelt) etwas Sinnvolles passiert, von dem wir hier nichts wissen.
• Traum heute nacht: Ich trage von einem Bekannten, der auch wie unter einem Fluch steht (er hat viele Drogen-Erfahrungen hinter sich und ist fertig mit der Welt, zynisch und ausgebrannt) das Neugeborene durch die Gegend. Das war auch wie so eine sinnlose Handlung. Ich musste es windeln und so weiter und kann das gar nicht schaffen.

Teilnehmer 3

• Ich bleibe berauscht, man kann nichts selber tun hier, nicht arbeiten (an sich oder an etwas).
• Das ist so sinnlos! Ich muss an Scilla maritima denken (/die anderen beiden bestätigen sofort, das hätten sie auch immer wieder gemusst). Wieso verreiben wir sowas sinnloses??

C4

Teilnehmer 1

• Ich hatte rein gar nichts. Kein Verstehen, keine Wendung.

Teilnehmerin 2

• Ich sah einen geschliffenen Körper mit vielen Konturen – und wie ein Stück seiner Rückseite mit vorne ist (was eigentlich gar nicht geht)! Gefühl dazu, wie auf der Vorderseite eine Handlung stattfindet und damit wie automatisch verbunden gleichzeitig auf der Rückseite etwas verändert wird. Ich denke, wir haben für die Gegenseite verrieben vielleicht – meine einzige Erklärung.

Teilnehmer 3

• Ich hatte auch gar nichts. Das habe ich noch nie erlebt!
• Komisch, seit Jahren weigere ich mich schon, dieses Mittel zu verreiben. Ich muss das geahnt haben! Ich hatte immer das Gefühl, dieses Cocculus ist ein ganz leerer Stoff, der immer nur nach reiner Formähnlichkeit verschrieben wird, ohne überhaupt ein Wesen zu tragen. Die haben einfach nur die Vergiftungs-Symptome in die Homöopathie übernommen. Tut mir leid, dass ihr diese Verreibung gemacht habt.
• Komisch auch, dass am Anfang schon so viel kam, und dann wurde es immer weniger bis zur C4.

Quellenangaben