Synthese von Cocculus
Olaf Posdzech

Stoff: Cocculus
vorläufige Version: Juni 2005^*1

Essenz

• sich ausbluten für eine sinnlose Aufgabe und dabei von sich selbst innerlich leer sein, eine nötige Staffage/Attrappe sein – man dient einem Ritual und damit der Kultur-Erhaltung (was einen Sinn darstellt, aber keinen Sinn hat für einen selbst)¹
  
• schwerelos, ohne Gewicht, ohne Ich, nichts Eigenes tragen, dadurch belastungsfähig sein für die kulturerhaltende Funktion
• die Krankheit entsteht möglicherweise an der Weigerung, der Sinnlosigkeit der eigenen Hilfshandlungen ins Auge zu schauen und zu akzeptieren, dass sie trotzdem nötig sind

Geist

• berauscht, so dass man gar nichts selbst tun oder an sich arbeiten könne³ 
• er fühlte sich benommen, wie nicht da, als ob er verwunschen sei³ 
• er fühlte sich blöd und benebelt (da bei sah er aus wie eine ernste alte Barium-Statue)³ 
• alles kam ihr vor wie nicht wirklich²
  
• irritiert und ratlos, als sei sie im falschen Film² 
• alles sei beliebig, belanglos, substanzlos und absurd² 
• es ist eine sinnlose Zeit (in meinem Leben)³ 
  

Emotionen

• er war nicht fühlend anwesend¹ 
• alles kam ihr vor wie nicht wirklich² 
• unruhig² 
• Versagensgefühl, weil es ihr nicht gelang, aus einer lieblosen Situation etwas Liebevolles zu machen (in ihren Nachtwachen)² 
• Gefühl von „Es ist sinnlos, leer, nicht zu fassen“ – aber innerlich ist kein Widerstand dagegen spürbar²
  
• als sei ihre Tätigkeit ganz beliebig und hätte gar nichts mit ihr zu tun² 
• Gefühl, sie habe etwas Sinnloses gemacht und auch etwas Sinnloses erwartet von sich in ihren Nachtwachen.² 
• freundlich und nicht beteiligt (weil sein Ich nicht in ihm anwesend war)¹ 
• Widerstand gegen das Gefühl der Sinnlosigkeit² 
• Ich will kein artiges Kind sein!² 
• sie fühlte sich passiv, obwohl sie körperlich tätig war² 
• als sei sie wie gefangen im Mechnismus und käme daraus nicht mehr heraus² 

Körper

• leichter Kopfschmerz, doch sobald sie ihn genauer zu fassen versuchte, war er weg² 
• leichter Stirn-Kopfschmerz¹ 
• Jucken in den Ohren² 
• Geruch verursacht Übelkeit und Schwanken² 
• harte verspannte Schultern² 
• wohliges Kribbeln in Ellenbogen, Unterarm und Händen, als seien sie ganz entspannt¹ 
• sie fror sehr stark, fast wie in einer Erstarrung, ihre Hände waren fast gelb² 
• er sah aus wie eine ernste alte Barium-Statue und fühlte sich dabei blöd und benebelt³ 

Themen

• masselos, ohne eigenes Gewicht, ohne Ich
• • sie sah Menschen, die wie schwerelos im Raum hin und her purzelten² 
  • … Was sie redeten, hatte keine Substanz, sondern sie erfüllten (als Fassade) eine Ablenkungsfunktion für das Ganze² 
  • als sei sein Leib ohne eigenes Gewicht und zugleich unglaublich zäh; als sei der eigene Körper ohne Masse, so dass er keine Kraft für sich selbst brauche und alles dem anderen geben könne (um den er sich kümmert)¹ 
  • eine Wolke surrte wie ein kleiner Spuk durch den Realitätsfilm, aber er hatte gar keine Bedeutung für die Realität.²
    
  • alles sei beliebig, belanglos, substanzlos und absurd²
    
  • Er hatte das Gefühl, dass Cocculus ein ganz leerer Stoff sei, der immer nur nach reiner Formähnlichkeit verschrieben würde, ohne überhaupt ein Wesen zu tragen.³
• innerlich leere Fassade sein für ein kulturerhaltendes Ritual
• • Sie sah mittelalterliche Menschen auf einem Marktplatz, die redeten. Was sie redeten, hatte keine Substanz, war nicht zu fassen, sondern sie erfüllten eine Ablenkungsfunktion für das Ganze. Dabei herrschte eine diskrete Stimmung: Wir sollen nicht hinter die Kulissen schauen, sonst sähen wir den Blick auf die Attrappen, die aber als Fassade nötig sind.² 
  • Bilder: Verhandlungen, jemand die Visitenkarte geben, „lieber telefonieren und nicht jetzt verhandeln“² 
  • Ihre Nachtwachen in einem Krankenhaus kamen ihr vor, wie eine verlorene Zeit. Es war sogar so absurd, dass die Klingel oft klingelte, obwohl niemand geklingelt hat (zum Beispiel nur aus Versehen war jemand dran gekommen). Sie habe ganz viel Zeit hinein gesteckt und Energie – und nur ein bisschen Geld zum Leben verdient. Den Kranken habe es wohl auch nicht viel genutzt. Man könne sich darauf gar nicht wirklich einlassen, sonst fräße so eine Arbeit einen auf.² 
  • ‚Deine Krankheit ist, dass du die Sinnlosigkeit nicht spüren möchtest. Du musst sie aber spüren, denn nur dadurch entsteht dein Opfer an dem, dem du hilfst. Auch wenn es euch paradox erscheinen muss: das Opfer entsteht nicht durch den Vollzug, was du für den anderen tust (indem du etwa an seinem Bett wachst), sondern es entsteht durch dein Gewahrsein und Fühlen der Sinnlosigkeit. … Dein Opfer stärkt das Ritual – und damit etwas, das euch kulturell zusammen hält. Ich bin ein Kultur-Erhaltungs-Mittel.‘¹ 
  • Er dachte an die Wachen vor einem Ehrenmal in Berlin, die dort während der DDR-Zeit stundenlang strammstehen mussten. Er habe sich immer gefragt, was das soll. „Unter Cocculus kann ich das plötzlich akzeptieren. Es ist eben ein sinnloses Ritual, das aber sinnvoll ist, weil es die Kultur erhält.“¹ 
  • Sie dachte an ihre Nachtwachen im Krankenhaus oder auch an einen Besuch bei einer Frau, der sie innerlich unzufrieden gemacht hat – und sie frage sich: Wollte sie aus etwas Sinnlosem etwas Sinnvolles machen und aus etwas Lieblosem etwas Liebevolles? Sie merkte, sie sei keine Amelie! (Bezieht sich auf den Film „Das wundervolle Leben der Amelie“.) Sie spüre, dass sie eigentlich diese Kraft dazu gar nicht hatte! Sie habe ein Versagensgefühl bei diesen Nachtwachen gehabt. Sie konnte sie nicht verwandeln, aus einer lieblosen Situation was Liebevolles machen. Das gelang ihr nicht.² 
  • Traum: Sie tröge von einem Bekannten, der wie unter einem Fluch stehe (er habe viele Drogen-Erfahrungen hinter sich und sei fertig mit der Welt, zynisch und ausgebrannt) das Neugeborene durch die Gegend. Das war  wie eine sinnlose Handlung. Sie musste es windeln und so weiter und konnte das gar nicht schaffen!² 
• Ritual
• • Bilder von Ritualen: bolivianische Heiler, Ureinwohner tanzen mit Masken … ²
    
  • Bilder: Verhandlungen, jemand die Visitenkarte geben, „lieber telefonieren und nicht jetzt verhandeln“²
    
• sich ausbluten für eine sinnlose Aufgabe
• • sich ausbluten für eine sinnlose Aufgabe und dabei von sich selbst innerlich leer geworden sein, eine nötige Staffage/Attrappe sein – man dient einem Ritual und damit der Kultur-Erhaltung (was einen Sinn darstellt, aber keinen Sinn hat für einen selbst)
  • durch Unachtsamkeit blieb sein Füllhalter auf einem Löschpapier liegen, so dass fast alle Tinte heraus gesogen wurde¹ 
• Assoziation beim Anblick der Cocculus-Samen: ausgetrocknet, lässt sich nicht unterkriegen (die pergamentartige Schale widerstand lange der Verreibung, obwohl superleichtes Gewebe war es widerstandsfähiger noch als Bambus).¹ 
• Gedanken an Menschen, die in einer Krisen-Situation das Mehrfache ihre Körpergewichts heben können, zum Beispiel eine Mutter, die ihr Kind unter einem eingestürzten Haus hervorholt.¹ 
• Sie sah einen geschliffenen Körper mit vielen Konturen – und wie ein Stück seiner Rückseite mit vorne sei (was eigentlich gar nicht ginge)! Gefühl dazu, wie auf der Vorderseite eine Handlung stattfinde und damit wie automatisch verbunden gleichzeitig auf der Rückseite etwas verändert würde. Sie dachte, sie hätten vielleicht für die Gegenseite verrieben – das war ihre einzige Erklärung (für das Gefühl der Sinnlosigkeit)..² 
• Bild: nach einer langen Zeit des Pöbels und des Mobs werde eine Aristrokatie in alter Pracht wieder zu neuem Leben erweckt – in neuem Glanz wie nach einem alten Fluch.³ 

Als ob

• als habe er sein Ich verloren, es habe sich aus seinem Körper zurück gezogen und ihn verlassen – und er arbeite freundlich weiter. Er fühlte sich wie in einer China-Situation aber mit der inneren Freundlichkeit und dem sich-reinfügen von Carcinosin.¹ 
• als sei sein Leib ohne eigenes Gewicht und zugleich unglaublich zäh; als sei der eigene Körper ohne Masse, so dass er keine Kraft für sich selbst brauche und alles dem anderen geben könne (um den er sich kümmert)¹ 
• als habe er (mit seinem Dasein) nur eine Form auszufüllen für etwas außerhalb von ihm¹
  
• als ob er gekrönt sei – ein Stern baue sich vor seiner Stirn auf und erhebe ihn, so dass er schließlich schwebe und ein Leitstern sei und zugleich selbst geleitet wäre.³ 
• es kam ihr vor, als seien wir gezwungen unter Cocculus etwas sinnloses zu tun, damit auf der Gegenseite (in einer Gegenwelt) etwas sinnvolles passiere, von dem wir jedoch nichts erführen und nichts wüssten² 
• als ob die Zeit schneller verginge (so dass die Kraft länger reiche, da die Anstrengung schneller an einem vorbei zöge)¹ 
• als sei sie wie gefangen im Mechnismus und käme daraus nicht mehr heraus² 
• als sei alles beliebig, belanglos, substanzlos und absurd² 

Signatur

Quellen

Alle Symptome mit hochgestellten Ziffern^1…3 stammen aus der in [1] dokumentierten Verreibung.

^*1Dieses AMB versteht sich als Ergänzung zu bereits bestehenden Symptomsammlungen. Es enthält nur Symptome aus den oben angegebenen Dokumentationen.