Cupr-sulf – in einer verdrehten Gegenwelt
Zusammenfassung einer Verreibung mit einem Theorie-Anhang

            aktiver Täter
              5w 6 7 8w
              ---------
             |        |
   Beob-     |        |      passiver
   achter    |        |1w   Täter
             |        |2w
             ---------
               4w 3
              Opfer

            (w = weiblich)

Die Rollenbezeichnungen in der Skizze stammen aus Beobachtungen anderer Verreibungen im selben Raum.

"Bemerkenswerte Störung des Verstandes, jede Äußerung war verdreht, entstellt."

Mit diesen Worten beschreibt Hering das Bild des Krankheitszustandes bei Cuprum sulfuricum. Obwohl wir uns nach diesen wenigen Worten noch nicht vorstellen können, wie sich der Patient dabei wirklich fühlt, wie es in seinem Inneren wirklich aussieht, enthält die Formulierung selbst in der Wortwahl doch schon genau das, was auch wir Prüfer während dieser Verreibung erlebten.
Man findet sich bei cuprum sulfuricum in einer völlig absurden Welt wieder, eine Welt mit völlig verkehrten Gesetzen, in der wir verstört herumgeistern, weil wir das Gefühl haben, wir sind an einem falschen Ort gelandet, in dem nichts mehr stimmt. Mehrere Teilnehmer beschrieben diese Welt als eine "Gegenwelt" (t2, t6) oder "Spiegelwelt" (t3) (C8). Sie ist zwar auf eine uns unverständliche Art mit unserer realen materiellen Welt (C0) verknüpft, aber in ihr wirken für uns völlig unbekannte Gesetzmäßigkeiten und Zusammenhänge, die wir überhaupt nicht verstehen. Obwohl sie – wie ein Spiegelbild – zu uns gehört, gehören wir doch nicht in sie hinein. So, wie unser realer Körper auf die diesseitige Seite eines Spiegels gehört und unser Abbild dahinter. Bei cuprum-sulphuricum aber ist es genau umgekehrt. Wir sind nun da, wo das Abbild, der Schatten sich befinden sollte und finden uns in jener "anderen Seite" der Wirklichkeit überhaupt nicht zurecht.
Darüber hinaus erlebten Teilnehmer der "Täterseite" (t6, t7, t8 und t1), dass diese Schattenwelt so etwas wie die Gegenseite der von uns gesetzten Wünsche und Prinzipien erzeugt. Ihre Existenz führt dazu, dass alles, was wir an geistigen Elementaren in die Welt gesetzt haben, irgendwann auch mit einer Schattenseite in die Wirklichkeit einbricht. Damit kommt dann auf jeden Wunsch hin auch etwas zum Tragen, das wir so nie gewollt oder beabsichtigt haben. Mit cuprum-sulfuricum erscheinen nun diese sonst im Verborgenen wirkenden Welten plötzlich in unserem Sichtfeld.
Das alles ist schwer zu beschreiben – und genau vor diesem Problem standen wir auch, als wir uns während der Verreibung gegenseitig mitteilen wollten. Einige Teilnehmer erlebten sehr starke innere Bilder und doch schien es mir, dass auch diese Bilder nur ein Versuch waren, etwas in eine uns geläufige Sprache zu übersetzen, das sich eigentlich nicht übersetzen lässt. Es war ganz klar, dass diese Bilder nur Gleichnisse sind, die uns etwas "dahinter" veranschaulichen wollen. Seltsamerweise war für uns trotzdem deutlich zu spüren, dass diese verschiedenen Bilder alle vom selben Zustand sprachen, obwohl sie vordergründig doch jeweils eine andere Geschichte zu erzählen schienen.
Exemplarisch sei dies an den inneren Filmen von Teilnehmern 2, 3, 6 und 8 vorgestellt.

ERSTER FILM (TEILNEHMERIN 2, BLIND) – DIE GEGENWELT

Diese Teilnehmerin hat noch nie zuvor ein homöopathisches Mittel verrieben. Die Stringenz und Intensität ihrer Erlebnisse war ein großes Geschenk für die anderen Teilnehmer.

C1

• Andere Wahrnehmung der Umgebung: ich empfinde die Geräusche gedämpfter, wie eine Abgrenzung
• ich bin in sehr ernster Stimmung
• Bilder: ein Berg geht auf. Darin ist ein riesiges Wesen, so groß wie der gesamte Berg. Es ist gewaltig, furchteinflößend. Er will durch den Berg führen. ... Ich spüre in mir eine starke ernste Zentrierung, Herzklopfen und Aufregung. Ein Gefühl von Stärke, die aus der Einsamkeit erwächst, zielgerichtet, sehr saturnisch. Eine Zusammenziehung des Bewusstseins aus der Umgebung im Raum ins eigene Innere in eine Vertikale. ... Es geht um Schicksalsbestimmtheit. ... Starke Verbundenheit ins eigene Gefühl, wenig Verbundenheit nach außen. ... Ich sehe Tiere, die ein Joch ziehen. ... Es geht um Entscheidungen, die gefallen sind. Die Unabänderlichkeit des Geschehenen, das Verhältnis zur eigenen Geschichte. ... Ich sehe ein Boot im Wasser, darin ein Mensch. Weite Landschaft, man weiß nicht, wohin es gehen wird. Aber es wird dahin gehen, wohin es muss. Einsamkeit, nicht zu Hause zu sein in der äußeren Welt. Auch in kleinen Ansammlungen von Menschen stellt sich kein Heimatgefühl ein. Stärker ist auch dort nur noch die Verbindung mit der Landschaft draußen. So ist es auch in dieser Gruppe.

C2

• Ich bin traurig, als ob gleich Tränen kullern und weiß nicht warum.
• Ein großes dunkles Gesicht erscheint, fruchteinflößend. Ich muss durch seinen Mund hineintreten und bin dann wieder im Berg.Im Berginneren brennen weiße Kerzen. Sie flackern, obgleich die Luft stillsteht. Kleine Wesen sind dort eifrig und schweigend tätig, wie Zwerge. Sie tun dort etwas geheimnisvolles, verborgenes, was aber von äußerster Wichtigkeit ist für die Welt. Es ist, als schufen sie in unermüdlicher Tätigkeit die Grundlage für das Geschehen in der Welt. ... Ich zögere, denn es ist so geheim, wage kaum da an dieser Stelle weiter zu machen. Dann sehe ich immer mehr weiße Kerzen dort herumstehen und weiß, dass jede von ihnen mit dem Leben eines einzelnen Menschen zu tun hat. ... Aus meiner Schüssel steigt etwas Rauchartiges, Kaltes auf. Es ist nicht wie Rauch oder Dampf, es ist kalt, man kann es kaum sehen. ... Nun sehe ich eine einzelne Kerze und ich habe Angst, dass es meine Kerze ist. Aus ihr wachsen rote Rosen, die gleichzeitig schön sind, aber auch Dornen haben. Sie legen sich nun vor der Kerze in verschiedenen Formen, zum Schluss in eine Kreuz-Form. Dann werden sie schwarz und zerfallen zu Staub und werden Eins mit dem Schwarz des Berges. Das hat etwas von Unabänderlichkeit des Schicksals. ... Ich erschrecke und habe Angst, weiter reinzugehen. Dort im Berg ist alles ohne Gefühl, neutral, ohne Bedauern, ohne subjektive Wertung oder Anteilnahme. Es ist alles so, wie es sein muss, der Gang der Zeit, der Lauf des Lebens. Es ist unerbittlich. ... Eine einzelne Flamme vergrößert sich. Dann merke ich, dass man in jeder Flamme das Leben des Menschen sehen kann, dem die Kerze gehört. Ich habe Angst, es zu sehen. Taucht man in die Kerzenflamme hinein, so gelangt man durch sie hindurch an den Ort, an dem derjenige lebt, dem diese Kerze gehört. Man gelangt dann durch die Kerzenflamme aus dem Bergesinnern in die Helligkeit des Erdenseins. Erschreckend ist der Gegensatz von der auf der Erde herrschenden quasi Leichtigkeit und Unbekümmertheit, die fast wie Oberflächlichkeit wirkt in dem einzelnen subjektiven Leben, unter dem aber Unsicherheit und Angst lauert, als fehle der Boden unter den Füßen. Und das im Gegensatz zu der riesigen schweren dunklen Bergwelt, in der alles unerbittlich wirkt, dort jedoch überhaupt keine Angst sein kann. ... Dann habe ich gesehen, wie jemand im Berg betet, eine Art kirchlicher Würdenträger. ... Ich habe eine Ahnung, dass es gelingen müsste, eine Verbindung zwischen diesen beiden Welten herzustellen. ... Als Kind (mit 4 Jahren) hatte ich noch ein klares Gefühl, was mein Leben eigentlich ist. Das hat mich daran erinnert.

C3

• Ich sehe Sand, der in ein Glas nach unten fließt durch verschiedene Glaskugeln, die von oben nach unten miteinander verbunden sind, jedoch keinen Boden haben Das Ganze erinnert an eine Sanduhr und hat etwas Unerbittliches. ... Dann sah ich Menschen im Bergesinneren. Sie sind dort festgeschmiedet und müssen den Berg von innen her abtragen, dabei ist kein Ende abzusehen, der Berg scheint unendlich groß. ... Sie schlugen Teile des schwarzen Berges ab, darunter erscheint Furchtbares: Teile eines grässlichen Gesichts! Doch die Menschen müssen weitermachen. Das Gesicht kommt hinter dem Felsen immer mehr zum Vorschein, bis es die Menschen ganz umgibt. Sie befanden sich sozusagen dort im Nirgends, von allen Seiten nur noch von diesem Gesicht umgeben! Das war so schrecklich, weil sie im Grunde selbst das Gesicht waren! ... Als dann nur noch ein Nichts war, haben sie sich zusammengeballt zu etwas (einem Zustand), wo es kein Einzelindividuum mehr gibt. Zusammen hängen sie am Nichts. ... Nach einer Weile des furchtbaren Schreckens folgt Entspannung und eine Art Lichtkanal mit Sogwirkung erscheint. Helligkeit, neutrale Leichtigkeit, träumerisches Sein ohne Zentrum. Aber nichts von der Bewusstseinsklarheit in der schwarzen Berghöhlenwelt bleibt zurück.

Abb: Fraktale Kette von Pyramiden und sich öffnenden Kreisen, darüber ein Licht

• Später sehe ich eine Pyramide, und darüber ein Kreis. Der Kreis teilt sich in zwei Hälften, die auseinandergehen und nach unten fallen, und daraus kommt eine neue, kleinere Pyramide. Darüber wieder ein Kreis, der sich dann teilt und so weiter.... bis in unermessliche Höhen. Darüber ein helles Licht. ... Eine Taube fliegt von links oben nach rechts unten immer tiefer, ohne irgendwann unten anzukommen. Der Vogel hat eine blutende Wunde in der Brust als Zeichen, dass er sich auf seinem Flug ununterbrochen verschenkt. ... Ich bin verwirrt, mir ist jetzt heiß und ich glaube, was ich gesehen habe waren alles Bilder für den Tod.

ZWEITER FILM (TEILNEHMER 3, OPFER-POL, BLIND) – GEGENWELT UND SPIEGELPRINZIP

Weil der Teilnehmer nicht über den vorverlegten Termin benachrichtigt wurde, kam er zur Verreibung zu spät. Durch diesen Zufall wurde der Teilnehmer aber davor geschützt, anhand der Farbe erkennen zu können, welcher Ausgangsstoff als Ursubstanz dazu gegeben wurde.

C1

• Ich spüre sofort eine gerührte Trauer und weiß nicht warum. Es ist eine ganz weiche Traurigkeit.
• Dann erkenne ich eine dunkelblaue Färbung im Zucker und denke, es könnte Sepia sein. Dadurch werden viele Assoziationen losgetreten, die aber vielleicht alle völlig falsch sind. Zuerst kommt ein Gefühl, mich zurückziehen zu wollen. Die Frauen sind etwas Schöneres und Größeres – das ist die natürliche Ordnung. Gefühl der Ehrfurcht den Frauen gegenüber. – Aber wie soll das gehen, wenn ich als Mann zugleich in der Pflicht bin, die Verantwortung für die Existenz der Familie zu übernehmen? - Das ist dann wie ein absurdes Theaterspiel. Du musst das Oberhaupt spielen und dich dafür abstrampeln, und in Wirklichkeit bist du nur ein kleines Anhängsel. Für wen soll man dieses absurde Theater spielen, wenn es doch keiner glaubt? Warum nicht gleich in den Schatten der Frauen zurücktreten und still seine Arbeit tun? Was nutzt die Pflicht der Verantwortung, wenn sie nur eine vordergründige Fassade ist und hinter den Kulissen die wahre Macht ganz anders aussieht? Ich kriege das nicht zusammen mit den Familienaufstellungen. Verdrehte Welt. Die erwarten von uns / nehmen uns in die Pflicht, ein Theater zu spielen, das sowieso keiner glaubt. Wenn es keiner glaubt, kriegst du noch nicht mal die Ehre für deine Rolle. ... Das Reiben mit diesem viel zu schweren Pistill meiner Partnerin ist zu beschwerlich. Möchte lieber meine eigenen kleine Schüssel nehmen, obwohl ich merke, dass hier alle in Paaren reiben. Gefühl, von meiner Mitverreiberin mit ihrer Energie an die Wand gedrückt zu werden, platt gemacht zu werden. Ich bekomme Herzbeklemmung und das Gefühl, ich habe neben ihr keinen Raum mich auszudrücken und gesehen zu werden soweit es mir zukommt. (Obwohl ich doch merke, dass sie sich ganz doll zurücknimmt.) ... Vielleicht bin ich in einem völlig falschen Film, was diese Wahrnehmungen angeht und auch das Thema des Stoffes selbst. (Habe ich mich durch die Farbe des Stoffes in eine falsche Assoziationsklette ziehen lassen?)
• Ich schaue in den Raum: Die Stimmung fühle ich als eine offene weiche Trauer – sich mit offenen Augen ansehen und dabei weinen und nicht wissen, warum. Einige Frauen strahlen so was Verletzliches aus, das hat so eine ganz eigene Schönheit. - Später kommt Angst: was, wenn hinter dieser Verletzlichkeit in Wirklichkeit eine Furie steckt?
• Angst, jemanden durch die falschen Worte zu verletzen. Ich möchte mich mit Ehrfurcht vor den anderen zurückziehen. Gefühl, die Zuneigung im Raum ist ganz heikel – nur ein falsches Wort genügt, um den anderen ganz doll weh zu tun ohne dass man es will.
• Beobachtung: Wir Männer ziehen hier den Kopf ein und gucken so ein bisschen verlegen, wie ertappt.

C2

• Etwas ganz Absurdes: Ich hatte das Gefühl, Herzschmerzen zu bekommen – aber es war auf der rechten Brustseite!
• 
  Dann erscheint der Satz in meinem Kopf "Der Spiegel im Spiegel". Das verstand ich erst nicht (ich glaube, es gibt ein Musikstück von Arvo Paert, das so heißt) – aber später in dieser Stunde begann ich genau, das zu erleben.
• T6 sitzt da, wie ein freche Kröte, denke ich (Anmerkung: Teilnehmer 6 erlebte sich selbst in einem gesunden Egoismus.) Aber mein inneres Gefühl bei diesen harten Gedanken ist ganz anders, sehr zerbrechlich, immer noch heikel. Ich bekomme eine sehr distanzierte Art, auf die anderen zu blicken – ich fühle mich damit nicht wohl, finde das zu kalt für mich.
• Gefühl, als wäre ich selbst, mein Körper innen hohl wie eine leere Hülle. Aber mir ist nicht klar, ob ich das denke oder wirklich spüre. ... Ein verlorenes Gefühl setzt ein, nicht zu Hause zu sein – da ist nur diese Hülle, und ich weiß nicht, wer ich selbst bin. Gefühl einer Umkehrung, Umstülpung – als wäre das, was in mir sein müsste außen. Ich habe das Gefühl, mein Kopf ist voller Vakuum und trotzdem drückt dieses Vakuum so von innen, dass er droht zu zerplatzen durch diese Leere, die von innen drückt. Wenn er von ihr gesprengt wird kann sich alles umstülpen und das was draußen ist, kann hinein und was drinnen ist, nach außen. ...
• Verschobene Gefühlswahrnehmung: als wäre mein ganzes Gesicht noch einmal klein in sich selbst abgebildet. Als trüge ich dieses kleine lebendige Gesicht noch einmal extra in meinem großen leblosen Gesicht – an der einzigen Stelle die noch warm ist, an der Nasenwurzel. Das ist ganz absurd. ...

Abb: Ein warmes lebendiges Gesicht im kalten Gesicht

• Ich bekomme einen unscharfen Blick und kann die anderen nicht mehr erkennen (das ist kein Symptom des Mittels, das bekomme ich immer, wenn mir ein Stoff nicht gut tut.)
• Es ist alles so sinnlos, denke ich, wenn man keinen Bezug zu sich selbst hat.
• Ich denke an eine Welt, wie ich sie mir früher hinter dem Spiegel vorgestellt habe – alle Gegenstände, alle Formen, alle Personen sind da nur ein flaches zweidimensionales Abbild. Und wenn man dahinter tritt und sie von hinten ansieht, schaut man in ein schwarzes Loch. Das ist beängstigend. ... Sind wir genauso in unserer Welt? Ist das in unserer Welt nur nicht zu durchschauen, weil dir immer alle Dinge rechtzeitig ihre flache Seite zuwenden? ... Dann merke ich, ich misstraue euch allen. Ich habe das Gefühl, ich bin hier in der Spiegelwelt, und ihr seid alle nicht echt, nur die vorgespielte zweidimensionale Fläche, damit ich glaube, das sei hier eine wirkliche Welt. Wenn ich nur schnell genug laufen könnte, würde ich hinter euch die schwarzen Löcher entdecken. Das war schrecklich, weil ich das plötzlich ganz real so empfand. .... Dann die Frage: wie ist das mit mir selbst, bin ich vielleicht auch nur so ein Schattenwesen? Ein stummer Hilfeschrei ruft in mir "Ich will aus dem Spiegel wieder in die wirkliche Welt!"
• 
  Da höre ich das erste Mal eine innere Stimme und sie sagt "Dann geh durch den Fernseher!" Ich frage: "Wie?" Das verstehe ich gar nicht, hinter dem Fernseher ist doch auch nur eine virtuelle Welt?!
  Antwort: "Du musst das Falsche tun, um zum Richtigen zu gelangen! Spring in den Fernseher und du wirst in der richtigen Welt landen! " .... "Das kommt, weil du die Zeit rückwärts erlebst."
  Scheinbar bin ich/ ist jemand in der richtigen Welt also in die Traumwelt gegangen. Ich muss mich jetzt auf die Grenzfläche wieder zu bewegen, um dahinter das Richtige zu erreichen. Dabei tue ich aber etwas, was (in der richtigen Welt) schon längst vollzogen wurde/ in der Vergangenheit liegt. Die Grenzfläche ist der Spiegel. In ihr spiegelt sich auch die Zeit.
  Das Ganze hat gleichzeitig ein völlig absurde Logik, denn wenn ich durch den Spiegel in die richtige Welt zurückgetreten bin, befinde ich mich gerade wieder im Zeitpunkt 0, von dem aus jener Sicht das noch gar nicht passiert ist, was ich erlebe. Ich verstehe das alles nicht und kann es auch in nichts Praktisches, Irdisches übersetzen. Aber mein Gefühl ist, hier geht es irgendwie um das Prinzip der 8 (um die Gegenwelt). Genaugenommen geht es um den Kreuzungspunkt in der 8, in dem sich alles spiegelt.

Abb: Der Kreuzungspunkt in der 8 symbolisiert den Durchgang in eine Gegenwelt

• In unserer Mittagspause sprachen wir auch über so seltsame Dinge: über Lachse, die an ihren Geburtsort zurückkehren, und dann sterben. Sie haben ein eigenes Hormon, mit dem sie sich selbst töten können! Es gibt Forellen, die vor ihrem Tod plötzlich wieder ganz jung werden – selbst alle Runzeln des Körpers verschwinden dann wieder. Kanadische Kröten lassen sich im Eis gefrieren, und wenn das Eis in ihnen im Frühjahr taut, leben sie weiter. Es gibt Fische, die in der Wüste für 2 Jahre eintrockenen und dann auch wieder ins Leben kommen.

C3

• Ich habe das Gefühl, in diesem seltsamen Zustand gibt es nichts zu verstehen, da ist man einfach nur verdreht, man ist in der verkehrten Welt.
• 
  Dann kommt so ein spielerischer Gedanke: Nach der C4 müssen wir wieder zurück in die C3 verreiben, dann in die C2 und die C1. Zum Schluss wird wieder der Ausgangsstoff in der Schale liegen!
  Ich frage mich, um welche Erfahrung man in diesem Mittel reicher sein soll, wenn man doch nur aus diesem verdrehten Zustand herauskommt, indem man wieder in den Zeitpunkt zurückmuss, wo alles angefangen hat. Die Antwort ist das Gefühl, hier geht es nicht um Erfahrung sondern darum, ein Unglück zu reparieren.

C4

• Es geht mir wieder besser, langsam komme ich zurück aus der Gegenwelt. 
• Jetzt habe ich das Gefühl, ich gehe nach der Verreibung nach Hause, als sei das alles nicht gewesen. Diese Verreibung hat überhaupt nicht stattgefunden!

DRITTER FILM (TEILNEHMER 6, UNBLIND) - SPIEGELPRINZIP UND SCHATTENTHEMEN

C1

• Wechselspiel der Gefühle (ich glaube, das fing die letzten Tage schon an). Einerseits bin ich locker und entspannt, ich habe für alles Verständnis und Mitgefühl, große Liebe.
• Meine erste Empfindung ist, wie wenn so ein Spiegel zerbricht oder wie wenn man etwas schock-gefriert oder schock-auftaut – und dann knistert es überall so. Ich weiß aber jetzt nicht, ob alles eingefroren wird oder aufgetaut – jedenfalls knackt es überall. Etwas befreit sich.
  Das Mittel ist für mich eine Mischung aus zwei extremen Sachen. Ich bin auf der einen Seite sehr liebevoll. Aber irgendwie ist meine Liebe auch ganz begrenzt und ich spüre mich sehr egoistisch. Ich bin immer zwischen totaler Liebe und totaler Annahme und totalem Egoismus – es ist schaurig schön. Das ein gesunder Egoismus, wie wenn jemand sagt "Bei aller Liebe - aber so und so geht es nicht!" Also wenn jemand ganz streng ist, aber das Gegenüber trotzdem akzeptiert. Trotzdem setzt man sich aber selber durch oder tut jemandem auch weh. (Das hatte ich gestern Abend, wo ich total egoistisch war meiner Freundin gegenüber und mich durchgesetzt habe. Ich wusste, ich verletze sie damit, und mache es. Und trotzdem liebe ich sie! Also eine ganz paradoxe Situation, in der ich ihr am Schluss einen Brief geschrieben habe "auch wenn du es nicht glaubst und ich mich für dich nicht so benehme – ich liebe dich trotzdem!")
  Ich habe das Gefühl, in diesem Mittel ist es total richtig, so zu sein, also auch egoistisch zu sein. Es ist halt beides wahr - meine Wahrheit und auch die Wahrheit des anderen. Es ist ein ewiges Hin und Her: ich und dann du, und dann wieder ich. Ich liebe dich, aber ich verletze dich, weil ich mein Ding durchziehe, mache es dann wieder gut und gebe mein Ding wieder auf, dir zuliebe. Das nächste Mal mache ich es dann noch viel schlimmer, was ich eigentlich selber nicht wollte ... und so geht es immer weiter. Es ist zermürbend, aber irgendwie fühlt es sich doch genau in dieser Weise okay an. Wir werden von diesem Mittel in diesem eigentlich unaushaltbaren Zustand von ich oder Du, Egoismus oder Liebe so irgendwie wie geschützt – es ist alles nicht so schlimm. Es ist eigentlich unerträglich, aber es kommt mir gar nicht so schlimm vor. Es vermittelt oder verbindet diese beiden Seiten und dadurch macht es Beziehung erst möglich.
  "Ich mache Beziehung erst erträglich. Ohne mich wäre euch das Wechselbad von Liebe und Schmerz, für den anderen sein und sich-selbst-sein unerträglich. Ihr würdet verrückt werden daran. Ihr könnt es nicht leben." Beziehung würde wie eine Lüge erscheinen, weil man zum Beispiel wenn man jemand verletzt, trotzdem sagt "ich liebe dich". "Ihr könntet und wolltet nicht weiterhin in Beziehung leben, ihr würdet daran zu Grunde gehen. In mir wird euer Egoismus erhöht, bei mir bekommt er Sinn. Ihr versteht es nicht, aber die Erfahrung ist, dass eurer Egoismus eurer Beziehung und eurem Wachstum dient. In mir macht ihr euch schuldig, obwohl ihr liebt. Obwohl ihr liebt, tut ihr es dennoch und könnt es ertragen. Es hält die Geschichte in Gang, eure Geschichte. Ich bin das Spannungsfeld, in dem ihr die lebendige Beziehung überhaupt leben könnt." ... Das Mittel macht mich konflikt- und beziehungsfähig. ...
  Ich merke in mir: ich will mein Ding durchziehen und gar nicht Rücksicht nehmen – eine ganz starke solche Seite. Und trotzdem ist da eine Seite in mir, die sagt, es ist okay, was die anderen wollen. Es ist eine komische Mischung. Und ich bin auch ziemlich bei mir. Ich finde mein außen ganz okay aber ich bin ganz stark bei mir, bei dem, was ich will.

C2

• Es ist unerträglich – aber das spüre ich gar nicht! Alles ist ein einziger Kompromiss, ein Arrangement, das sich gut anfühlen soll. Die Wirklichkeit dahinter ist wie eine große Spaltung. Harmonie ist in Wirklichkeit Lüge. Schein, der schöne Schein, so wie wir es haben wollen. Aber es ist in Wirklichkeit dem Leben abgetrotzt aus purem Egoismus. Wir wollen und wollten es so. Doch das Gegenteil wird dadurch heraufbeschworen. Das Hässliche dahinter wird zur eigentlichen Wahrheit. Irgendwann können wir den schönen Schein nicht mehr aufrecht erhalten, das Gegenteil wird frei und tritt mit Wucht in unser Leben. Und all unsere schönen Träume brechen auseinander, zusammen. Sie scheinen uns dann wie unwirklich und sinnlos. ... Wie wenn eine Beziehung zerbricht und man dann sagt: "Wir haben uns nur benutzt!" Es ist ganz schrecklich, wenn dann plötzlich 10 oder 20 Jahre wie ein Lüge erscheinen. Aber wir wollten es so, wir wollten das Schöne haben. Aber das Hässliche mit dem wir jetzt konfrontiert sind, dass uns ganz unerwartet vor Augen tritt, ist der eigene Egoismus!
• Das ist so paradox: Unser Wille zum Schönen, zur Harmonie, zum Guten ist eigentlich Egoismus. ... Mir scheint es wäre ehrlicher, von Anfang an dazu zu stehen, dass wie so selbstbesessen sind. Aber dann gäbe es nichts mehr, was das Leben lebenswert und liebenswert für uns machen würde. Also zahle ich den Preis.
• Große Nüchternheit, Desillusionierung über mich selbst. Das Mittel macht mich wahrhaftiger, aushaltbarer für mich. Ich kann nicht mehr der Gute, der Liebe sein. Ich muss dazu stehen, dass ich das nicht bin. Man kann in der Welt nicht in der Liebe bleiben, auch wenn wir das gern wollen. Den Egoismus, das durchsetzen wollen des Eigenen als Grundbedingung des Daseins annehmen. Wir schaffen das Schöne wie auch dessen Gegenteil. Je mehr ich gut sein will, desto weniger kann ich es sein. Es ist ein Dilemma. Ich will euch so gerne lieben aber ich kann es nicht, denn ich müsste mich dazu aufgeben und damit wäre meine Beziehung zur Welt zu Ende. ... Ein dummes Dilemma. Ich möchte etwas ganz Gutes machen, aber dadurch, dass ich das will, kann ich es gar nicht machen. Oder irgendwann kommt dann doch das Gegenteil.
• Aber es fühlt sich ziemlich okay an, obwohl ich keinen Ausweg sehe, keinen Weg sehe, meine Ideale in Beziehung zur Welt zu erreichen. Je näher ich meinen Idealen komme, desto mehr entferne ich mich davon. Ich bin in meinem eigenen Dilemma gefangen und das schützt mich vor mir selbst. Ich komme da nicht raus, sondern verstricke mich immer tiefer darin. Vielleicht sollte ich irgendwann aufhören, etwas zu wollen?
  Die Schlangen haben mich dazu vorbereitet. Ich kann damit leben, ich kann das aushalten. Lieber bin ich ein Egoist, als dass mir ständig alles zusammen bricht und ich an all meinen Idealen von Liebe und Güte immer wieder scheitere. Vielleicht ist das aber genau der Krankheitszustand? Soll man seine Ideale besser zu verwirklichen suchen und dann eben immer wieder scheitern?
• Es geht um große Themen, aber ich fühle fast überhaupt nichts, bin nur mit mir selbst beschäftigt. Kopfschmerz. Alles keine gute Lösung, tut weh, will da raus, weiß nicht wie. Ich komme da nicht richtig ran an das Ganze, es ist rätselhaft.

C3

• Komisch, ich spüre gar nicht, dass das Mittel für euch schlimm wäre!
• Ich fühle mich ganz gut. Es kommt gar nichts tiefer an mich heran. Gefühl, als würde ich nur an der Oberfläche des Mittels kratzen. Es verbirgt sich vor mir. Ich bin wie mit einer Eisschicht überzogen, nichts kommt an mich ran. Ein Teil von mir taut gar nicht auf in dieser Welt. Das befähigt mich, bestimmte Dinge zu tun. Die Konsequenzen sind mir verborgen, beziehungsweise kommen gefühlsmäßig nicht an mich heran, die tauchen gar nicht auf.
• Es ist, als wäre ich ein Sklave des Geistes, eine 5 (im Eneagramm). In diesem Zustand kann man wahrscheinlich Menschenopfer machen, weil man die Konsequenzen nicht überblickt. Was im Untergrund geschieht, weiß ich nicht. Ich habe keinen Zugang dazu. Wüsste ich es, es würde mir Angst und Bange werden vor den Konsequenzen für meine eigene Seele. ... Ich bin in der Phase des mich schuldig Machens. Ich weiß nicht, wem ich diene – dem Leben, mir selbst oder dem Tod. ... Etwas in mir sehnt sich danach, ganz tief hinein zu gehen in die andere Seite, endlich den Preis zu zahlen für mein Leben, damit endlich ein Ende sei, damit ich endlich erlöst werde von mir selbst. ... In meinem tiefsten Herzen wünsche ich mir, endlich einem Wesen zu begegnen, das mich vernichtet, mich hinabzieht, mich tötet, schwarz ist, mich zerstört. Ein Mensch, der ein Nichts ist, ein Schwarzes Loch, dass mich frisst, mich auslöscht, damit ich nicht mehr sei. Ist das Liebe? Ich brauche ein Nicht-Ich als Gegenüber, weil ich selbst so stark bin in meinem Ich! (Als ich das denke, spüre ich das erste Mal heute mein Herz. Ich war vorher wie tot. Das war in der dritten Stufe der C3. )
• In diesem Mittel suche ich verzweifelt ein Gegenüber, das ich zutiefst ablehne! (z.B. eine 5 sucht eine 9 oder eine 7 sucht eine 8). Ich muss mein Gegenüber hassen, damit ich endlich lieben kann. Ich muss genau das Gegenteil tun, von dem, was ich tun möchte. Ich kann nur still hoffen – und nicht einmal mehr das, dass irgendwann die Wende kommt. ... Zentraler Satz: Ich bin mir selbst ausgeliefert, aber ich kann nicht mehr zurück. Ich muss meine Selbstsetzung erfüllen, auch wenn ich anerkenne, dass ich selbst der Grund meines unerträglichen Lebens bin. Zu guter Letzt hasse ich mich selbst dafür, und kann doch nur so weiter machen. ... Das Mittel ist ein Mittel für das Ende des Selbsterkennungsweges. Es ist ein Wende-Mittel. In ihm scheint die Liebe so weit entfernt, wie nirgends sonst. Liebe ist hier ihr ganzes Gegenteil. Man muss so egoistisch werden, total selbstbesessen sein, bis es irgendwann kippt.
• Ich muss an Natrium-sulf denken, wo es um die totale Selbstsetzung geht und es am Ende dann bei mir umgekippt ist: am Ende angekommen, da war ich nur noch Liebe. So ähnlich ist es auch hier. (Anmerkung: dem Prüfer waren sowohl der aktuelle Stoff als auch Aussagen der C4-Homöopathie zu den Schwefelsalzen bekannt.)
• Das Mittel ist das innere Gegenprinzip zum Selbsterhaltungsprinzip, denn wir können uns nicht selbst willentlich zerstören, selbst wenn wir uns längst zuwider sind, wenn das Maß voll ist (das Maß unserer Täterschaft und Schuld). Das Mittel zwingt uns, unsere Selbstsetzung, unser Programm ohne ein tieferes Bewusstsein und ohne die Erfahrung der Konsequenzen immer weiter fortzuführen in der unbewussten Hoffnung, endlich zu einer Wende zu gelangen. Einen anderen Weg gibt es nicht. So zerstören wir uns eigenwillig. Anders – von außen her - sind wir nicht klein zu kriegen! Es ist das Ende auch der miasmatischen Wege, das Ende auch des Schlangenweges.
  Ist das Ende eine Wende, die mich zu neuem Anfang führen wird? Das Leben wird in diesem Mittel völlig unwirklich, wir sind völlig von uns selbst besessen.

C4

(Oftmals will es der Zufall, dass eine Auswerterunde mit einem beliebigen Teilnehmer beginnt, aber ausgerechnet der sich dann ergebende letzte Teilnehmer hat auch die tiefste Essenz während der Verreibung erhalten. In diesem Fall begann spontan nach der C4 ein anderer Teilnehmer von seinen Erlebnissen zu erzählen. Dadurch erhielt nun Teilnehmer 6 das letzte Wort, der tatsächlich in dieser Stunde von allen am weitesten eingetaucht war).

• Ich habe einen ganzen Roman erlebt! Gleich mit Beginn der C4 gab es wie eine schlagartige Erlösung. Auch in meinem Herzen. Für mich war die C3 so massiv, da hatte ich nicht erwartet, dass es noch weiter ging.
• Der Tod und die C3 ist in diesem Mittel nur ein Übergang. Aber hier geht es weiter: Ich selbst bin gar nicht mehr da, ich zerbreche, mein Herz öffnet sich. Die Hülle zerbricht, der Spiegel ist geborsten, ich bin verschwunden. Es ist wie ein Durchgang in eine andere Form zu existieren, ohne Form zu existieren. Ich kann es überhaupt nicht fassen. ... Im II. Quadrant ist der Kontakt zur C8 und jetzt ist im IV. Quadrant in der C4 der Tod schon wieder vorbei. Die Hülle ist zerbrochen, und etwas Anderes strahlt durch mich. Das ist wie ein Ausgang, ein Tunnel nach draußen (Abbildung).

Abb: Der zentrale Mittelpol (C4) im Mandala der 8 Schalen ist zugleich ein Tunnel

• Dabei habe ich das Gefühl, von einer Nahtoderfahrung. Wenn ich in dem Tunnel weitergehe, komme ich auf die andere Seite. Der Spiegel ist zerbrochen, das Bild meiner selbst verflüchtigt sich wieder. Die Reise ist vorbei, der Vogel fliegt wieder und ich bin ganz glücklich.
• Dann merke ich irgendwie, ich komme in diesem Tunnel nicht weiter. Ich kann das auch gar nicht selbst mehr wollen, da hinauszugehen. Ich kann hier nur auf Gottes Gnade vertrauen und selber nichts mehr wollen oder tun. Ich merke aber, dass meine Bewegung aufhört, dass ich da nicht mehr weiter reingehe – und dann spüre dass mir in dem Tunnel plötzlich etwas entgegenkommt! Aber ich bin da wie in einer Auszeit, einerZwischenwelt, ein Nicht-Ich-Sein, eine Befreiung ... Etwas hält mich auf dieser Seite fest. Ich habe das Gefühl, meine Schuld bindet mich, die ich mir auf meinem Wege aufgebunden habe und ich kann deshalb noch nicht da hindurch gehen.
  Das Mittel ist auf der C4-Stufe ein Zugang zur wahren Schönheit und Liebe. Sie strahlt durch unser Herz und löst alles auf. Der Trichter ist wie in meinem Herzen. Erst öffnet er sich und jetzt kommt plötzlich von innen aus mir heraus so etwas Wahres und löst alles auf, nachdem wir uns zuvor von der anderen Seite hineinbegeben haben, gestorben sind und selbst gestorben haben. Die Pforte ist mir verschlossen. Ich kann und soll hier die Erfahrung meines Wesens, meines Selbst, meines Kerns machen, die nur möglich ist, wenn ich ein Nicht-Ich bin. Wahrscheinlich brauche ich die Erfahrung für meinen weiteren Aufstieg. Ich ahne, dass es schrecklich sein wird.
  Der weitere Aufstieg ist in Wirklichkeit ein Abstieg, merke ich (Abb). Je mehr ich nach oben weiter gehe, desto mehr steige ich komischer Weise nach unten in die Tiefe. Ich bin völlig verwirrt, weil alles umgedreht ist und ich denke, jetzt geht es nach oben! Irgendwie verliere ich völlig die Orientierung, und ich merke, es ist ein Abstieg in die Hölle! Ich muss mich an Christi Himmelfahrt erinnern (schon in der C1 hatte ich daran gedacht, wie er da so aufsteigt). Ein Teil meines Wesens steigt auf und im selben Maße senkt sich dafür ein anderes Teil ganz tief in die Erde. Die Anthroposophen sagen, indem Christus gestorben ist, hat er sich eigentlich nur ganz tief in die Erde versenkt und so den Christusimpuls in die Erde versenkt. Aus einer möglichen teilweisen Exkarnation wird eine um so tiefere Inkarnation, ein neuer größerer, höherer Teil meines Wesens inkarniert sich. Es ist so, als wäre ich ein Trichter nach oben, und indem ich sozusagen hier heraus gehe, kommt von oben etwas Riesengroßes und wird in mich hinein gefüllt! Es kommt hinten durch mein Gehirn.
  Dann merke ich, dass ich seltsamerweise von der Erde gar nicht wegkomme. Ich komme noch tiefer in die Erde hinein! Jeder Aufstieg in diesem Mittel ist ein noch tieferer Abstieg. Ab der C4 tun wir es aber aus Liebe.

Abb: Der weitere Aufstieg über die C4 ist zugleich ein Abstieg

• Und dann passiert etwas ganz abgefahrenes zum Schluss: ich spüre plötzlich, nachdem das von oben ganz tief in mich nach unten reingeht, kommt plötzlich von unten eine Gegenbewegung! Ich habe das Gefühl, die Schlünde der Hölle öffnen sich und an mir kriechen Spinnen hoch. Ich denke mir noch "Jetzt werde ich gefressen", aber dann merke ich, es ist gar nicht eklig! Das ist wie eine Erlösung. Das sind die Toten, die aus ihren tiefsten Gräbern endlich emporsteigen ans Licht. Sie waren eingekerkert in der Hölle. Was von mir von oben immer tiefer hineingeht in die Erde, hat sie erlöst. Ich tue es aus Liebe. Ich bin freies Subjekt, auf der C4 kann ich es wählen. Indem ich mich entscheide, einen Teil von mir nach oben abzugeben, steigt etwas anderes von meinem unsterblichen Wesen hinab in die Dunkelheit und erlöst die Toten! Das ist eine Christus-Erlösungstat, der sich opfert. Er opfert sich in die Erde und erlöst dadurch die Seelenanteile der Seelen, die darin gefangen waren, fest waren. Und so ist es ein ewiger Zyklus. Eine Seele oder ein Wesen muss sich opfern, damit die anderen wieder aufsteigen können. ... Dann muss ich weinen, weil ich etwas opfere, um damit die Welt zu erlösen (Anmerkung: der Teilnehmer hat die letzten Minuten der Verreibung vor starker Rührung weinen müssen).
• Ich versteh jetzt nicht, warum ich das ähnlich auch schon bei Crotalus horridus so erlebt habe. Aus Liebe bin ich in diese Welt gekommen und begebe mich immer tiefer hinein in die Hölle - und dafür kann etwas anderes dann aufsteigen. Ich denke auch an die C4-Texte von dem Erzengel, der sich opfert, um in die Erde zugehen.
  So wird der ewige Zyklus in Gang gehalten, durch die größte Liebestat, das größte Opfer des in - das – Dunkel – Gehens wird die Welt erlöst und werden die Seelen erlöst. Mir fällt auf: bei Teilnehmerin 2 gingen auch die Pyramiden immer mehr nach oben und zugleich ging der Vogel immer mehr hinab. Hier steigt was auf, und zugleich steigt was anderes hinab. Die C4 ist für mich der Kreuzungspunkt, in dem sich das irgendwie kreuzt, wo man dann frei wählt. Man denkt, man steigt dann weiter auf in die C5, C6, C7 usw., aber in Wirklichkeit gibt es etwas anderes, was dann in die Tiefe steigen muss. ... Das ich eine Öffnung in die Hölle habe und die Toten kommen hoch, habe ich noch nie erlebt!
  Vielleicht ist das auch ein ewiger Zyklus von Absteigen und Aufsteigen. Erst kommen die Seuchen, die Plagen auf, und dann ... Eine Seele steigt ab, dafür steigen die anderen auf. Vielleicht werden die irgendwann wieder absteigen, damit die anderen wieder aufsteigen kann, die für sie abgestiegen sind. Ich habe das Gefühl, es ist ein ewiger Zyklus. Indem die einen sich opfern, werden die anderen erlöst. Wie in dem Orpheus -Film, wo die Frau eine Hölle tiefer steigt, dafür darf er wieder nach oben an die Erdoberfläche.
  Das ist mein Lebensthema. Ich habe noch nie so ein extremes Mittel erlebt. Nach der C3 so eine Wende!
  Wie lässt sich so etwas praxisnah machen?

VIERTER FILM (TEILNEHMER 7, UNBLIND) - GEDANKENWELT UND SCHATTENPRINZIP

• Ich fand beim Verreiben den Stoff sofort unglaublich weich – so weichen glatten Stoff habe ich noch nie erlebt bei einer Verreibung. Diese Zartheit war für mich das auffälligste.
• Und dann so ein Gefühl: "Bo! Ist das ein schönes Lebensgefühl, alles stimmt!" Es gibt keinen Widerstand in diesem Mittel, alles ist so zart, jedes Hindernis ist wie beseitigt. Aber dann ein extrem bitterer Geschmack im Mund. Ich ertrinke in dieser Bitterkeit! Obwohl sich alles so schön anfühlt und der Stoff so schön aussieht.
  "Ich möchte alles schön haben, aber dabei vergifte ich die Welt. Ich brauche immer wieder Neues um dieses mit meiner Schönheit zu verzaubern, bis es aber auch dann vergiftet ist. Und dann gehe ich zum nächsten über. So verschönere ich die Welt, aber ich bringe sie mit mir zugleich um. Sie ist von mir verzaubert und hat keine Möglichkeit, von meinem Zauber zu entkommen, bis sie an mir stirbt, ohne zu wissen warum.
  Ich schaffe mit euren Wünschen eine neue Wirklichkeit."
• Dann habe ich mich erinnert, ich habe heute etwas erlebt, das habe ich noch nie in meinem Leben gehabt: Ich war am Bahnhof und habe auf einen Zug gewartet, der hatte lange Verspätung. Ich bin immer hin und her gegangen und mir ist eine neue Idee gekommen, was ich jetzt machen werde. Plötzlich war das so ein Aussetzer, und ich denk mir "Komisch, jetzt ist der Zug ja doch schon da!?" Denn auf dem Gleis, auf dem ich gewartet habe und das leer war, stand plötzlich ein Zug. Dann stelle ich aber plötzlich fest, das stimmt gar nicht! Einmal muss ich beim Drehen nicht gemerkt haben, dass ich mich drehe und der Zug stand auf der anderen Seite! Ich hatte völlig die Orientierung verloren! Es war so ein Schreck dabei, dass plötzlich der Zug drin ist, ich habe ihn gar nicht kommen hören. Das war ganz eigenartig für mich, dieser Aussetzer. Das ist mir noch nie passiert, dass ich so die Orientierung verloren habe - so als ob ich mir wünsche, der Zug ist jetzt da – und dann ist er da. Ich kann das schwer beschreiben.
• "Ein Wunsch geht in Erfüllung. Aber wenn er in Erfüllung geht durch mich, dann stirbt das Gegenüber, auf das sich dieser Wunsch bezog. Was du dir also in mir wünschst, wird in Erfüllung gehen und dann sterben. Die Schönheit ist immer nur für kurze Zeit da, aber sie wird euch erfüllt werden. Nicht als erhoffte Möglichkeit, sondern als kurzer Zauber der Erfüllung."
  Wir sagen ja: ,,Wenn es doch nur einmal so wäre!" Aber insgesamt ein schönes Glücksgefühl, auch wenn es extrem bitter ist im Mund. ,,Eine Schöne Bescherung, wir verreiben Weihnachten!" "Der schöne Zauber."

C2

• Das Mittel ist das brutalste von allen, die ich bis jetzt verreiben habe! Ich habe angefangen, Zuckungen zu kriegen! Extreme Spannung, ich bin jetzt noch unter Strom. Es ist ein schweres Thema, kaum auszudrücken. Ich muss meine ganze Resonanz-Fähigkeit einsetzen.
• "Das höchste Ideal, wonach wir streben ist unser Verderben." Unser selbstgesetztes Ziel ist unser Verderben. Wir selber sind unser Verderben. Egal was, wir wollen – es ist immer das Schlimmste für uns, weil wir es wollen. Wenn dann kommt was wir wollen, ist es das schlimmste, was uns passieren kann! Das ist ein Zustand, den können wir nur hinnehmen.
• ,,Wir verreiben uns selbst, bis von uns nichts mehr übrig bleibt." In diesem Stoff wird das Prinzip der 8 auf uns selber angewandt. Wenn ich jetzt weiter verreibe, denke ich, bekomme ich einen Dachschaden! Es ist das schwierigste Mittel, was es gibt, der Höhepunkt der Vernichtung. Es vernichtet die Selbstliebe oder das Selbstsein – und zwar an uns selbst und nicht durch etwas Fremdes. Es geht um die Vernichtung des Wesens selbst, also von uns, es ist unaussprechlich, unausdrückbar, grauenvoll.
  ,,Das Mittel ist das Letzte für uns" – in jeder Hinsicht: Es ist der höchste und der tiefste Punkt für die Seele. Denn wenn wir es schaffen zu verreiben, dann scheitern wir. Hier ist es keine fremde Macht, hier ist es nur man selbst, es schlägt auf einen zurück, bringt einen bei sich selbst hin, man ist nur sich selbst und daran geht man kaputt, ein Superspiegel. (Kein Außenspiegel, wie beim Silber) Der Spiegel ist in einem drin, aber an dem geht man kaputt. Weil man mit der Gegenwelt oder irgendetwas zusammenkommt, was man selber ist und was einen völlig vernichtet, schwer auszudrücken. Fatal, irre. Für Gefühle ist es jenseitig. Aber ich bin nur unter Strom, kurz von dem Durchdrehen.

C3

• Wir gehen unentrinnbar unserem Schicksal entgegen. Das Schicksal ist etwas Brutales. Es zerstört das Bestehende. Hinter uns lauert das Prinzip der 8, Tod und Verderben.
• Wir leben alle in einer Scheinwelt. Der schöne Schein. Wenn wir den schönen Schein vollbracht haben, dann stürzt alles zusammen. Das Mittel ist der Kontakt von der Gegenwelt mit der hiesigen Welt, nachdem der Höchstpunkt durch uns, durch unseren Willen erreicht wurde. Er ist die Wende schlechthin. Das höchste Wollen kippt um durch ein über ihm liegendes festliegendes Schicksal. Durch dieses Mittel können wir die Gegenseite wahrnehmen, wie sie sich immer mehr uns zuwendet, je näher wir uns selber sind. Wir bekommen hier einen neuen Blick geschenkt, der eine Realität sieht, die uns sonst verborgen ist. Wir dürfen uns in dieser Kraft etwas wünschen, aber jeder Wunsch bringt uns dem unentrinnbaren Schicksal immer nur ein Stück näher. Wir haben nur die Wahl, freiwillig in das Prinzip der 8 hineinzugehen, ohne zu wissen, was dabei herauskommt. Es ist ein Mittel für Menschen, die nie untergehen wollen. Sie scheitern dann an sich selbst. Wir verreiben Zyankali-Selbstmordkapseln.
• Danach fühle ich Schicksalsergebenheit, Hingabe dafür. Wissen was getan wurde, wird nun zu einem Ende kommen. Und zwar durch sich selbst. Danach Ratlosigkeit, Grenze, nicht wissen, innehalten. Bedürfnis die Welt soll endlich anhalten, innehalten, ich möchte gerne wahrnehmen, das Schreckliche endlich zuschauen, diese Welt hinter der Welt.

C4

• Es kehrt Ruhe ein. Frieden nach einem inneren Kampf. Totale Hingabe die Wende zu erwarten. Schicksalsergebenheit. Das ist ein Vorbereitungsmittel für das Prinzip der 8, eine Seelenvorbereitung das 8er-Prinzip zu erwarten. Dann war ich glücklich und zufrieden und es kam nichts mehr. Leere.

TEILNEHMERIN 8 (UNBLIND) – DIE ERZEUGUNG DER SCHATTENTHEMEN UND DIE FRAGE NACH DER WIRKUNG VON GEGENMAGIE, DER GUTE SCHATTEN BÖSER RITUALE

C1

• Auf dem Weg hierher dachte ich, es geht darum, das Schöne im Hässlichen zu finden! Wenn ich eingesperrt wäre und ich müsste immer darauf schauen, auf dieses Hässliche, Öde, dann würde ich es mir zur Aufgabe machen, das Schöne darin zu finden, um nicht kaputt zu gehen. Und habe dann plötzlich gedacht, das muss mit dem Mittel zu tun haben! Ich habe das sofort in eine Beziehung gesetzt! Als es anfing, hatte ich brennend warme Handballen und bin ganz schnell weggetaucht. Einmal beim hochkommen hatte ich noch den Satz: ,,Auf der anderen Seite ist der Vater, der seine Bestimmung verloren hat."
• Ich fühle mich dem Mittel und der Arzneikraft ergeben oder der Kraft überhaupt, rede auch so ergeben mit ihr. Sie kann mich wie benützen. Ich fühle mich dabei aber nicht demütig, das ist ganz unsentimental. Eher so: Ich steh ihr jeder Zeit zur Verfügung. Und dann kommt der Gedanke, ob mich die Kraft nicht missbrauchen kann. Aber es ist ohne Angst. Ich hab so das Gefühl, es geht um dienen.
  Ich muss dann an Aladin und die Wunderlampe denken, und weiß aber nicht, warum. Vielleicht wegen dem dienenden Geist, der ohne Emotion alles herbeischafft: Reichtümer, Prunk und Schönheit. Dann muss ich noch an die schönen Edelsteine denken, die da unten an den Bäumen wachsen.
  Ich sehe eine ausgehöhlte Keramik, sie lag herum wie Abfall und war durchbrochen wie ein Teelicht. ... Später sah ich einen ausgehöhlten Kürbis tief orange – dann war es aber ein Saal, der tief orange erleuchtet war mit einem okkulten Kreis von Menschen, der nach innen in Zentrum gebeugt war. Es ist wie bei den Sonnentemplern. Die Sonnentempler lagen im Kreis und haben sich so umgebracht (sie sagt das ganz hauchend) ...
  Gefühl, als sei die Schale hohl. ... Ich habe erstmals den Wunsch, Runen oder Zeichen hinein zu malen. ... Bild einer grauen Tonfigur, ein Gänselieschen, die den Tisch putzt. Ich denke, ja das tut sie, damit die Herren der Schöpfung später am schön gedeckten Tisch sitzen können. Das war auch ein Bezug zu Aladin – das der Tisch prunkvoll gedeckt ist in Hülle und Fülle, aber es ist nur ein Zauber. (t8 c1)

C2

• Ich sehe nur Glitzern, keine Farben – wie wenn man mit Müll vollgestopft wird und nichts anderes mehr da wäre. ... Metallenes und Glaszeug – wie wenn Bewegung in eine ganz unnütze, unbrauchbare Form geronnen wäre. Kreativität ist geronnen, die nicht mehr brauchbar ist. ...
• Ich sehe Luftperlen, die durch Wasser perlen ... Gefühl, da ist was Unlebendiges dabei, aber es ist so unmerklich. Man ahnt und weiß, aber spürt nicht.
  In der Zeitung las ich, wie man jetzt in 7.000 m Höhe die Kinderopfer der Mayas ausgegraben hat – sie waren wie konserviert im Eis, mit Muschelketten und goldenen Statuen dazu. Das hat so eine Energie, die hat mit dem Mittel was zu tun!
  Ich bin kurz vor dem Ausrasten ... irgendetwas stimmt hier nicht ! Gleichzeitig ist etwas Schnelles, Ungeduldiges hier im Raum. Alles was ich sehe, kann nur in tausend Stücke zerspringen, damit etwas passiert. ...
  Dann die Wahnidee: Gefühl ich verreibe plötzlich etwas anderes, jemand hat in der Pause den Stoff ausgetauscht! Schreck, die Schüssel nicht geschützt zuhaben. (t8 c2)

C3

• Ich sehe Schattengestalten, Spinnengewebe, Spinnen .... sehe das schwarze Loch vor mir und frage mich, wie fühlt sich das an? Da habe ich meinen Arm hineingesteckt aber gar nichts gespürt. Da ist nichts! (t8 c3)

C4

• Bilder von Särgen und Urnen. Wie kann man nur auf diese Art sterben? Für mich ist das Bild vom rituellen Selbstmord sehr ansprechend, zum Beispiel der Selbstmord der Rosentempler, dem Himmel ergeben. ... Hatte der Kindsmord der Mayas vielleicht doch einen Sinn?
• Ich denke an den Film "Die Mumie", wie dieser Orden der Templer dort oben lebt und aufpasst, dass niemand die Mumie weckt, damit das Unheil nicht aufgeweckt wird. Irgendwann passiert es doch und die Täter sind meist sogar ganz unschuldig, wie Kinder. Aber sie tragen auch in irgendeiner Form eine große Schuld als Repräsentanten für ein ganzes Kollektiv. Ist ihr Fehler ihre materialistische Wissensgier oder Goldgier?
  Und wie ließe sich dies erlösen oder anders machen, als dass das Unheil heraufbeschworen wird? Vielleicht durch eine Verreibung oder andere Rituale? Besänftigen Menschenopfer die Götter?Hat das seine Berechtigung? Ist das nicht auch eine Form von Liebe, sich in der Weise unbewusst schuldig zu machen? Dann kam die Frage nach der Liebe, ob in dem Schuldigmachen nicht Liebe drin steckt. Ich habe eh das Gefühl, dass nicht ein einzelner das in der Form tatsächlich setzen kann. Da gibt es einfach größere Zusammenhänge! Irgendwie scheint mir in dieser Kraft Liebe drin zu stecken, in der Täter-Opferschaft.
  Ich denke an Zeugen Jehovas, die keine Feste feiern, aber die Erlösung im Himmelreich suchen. Ist das nicht ein Widerspruch? Das stimmt nicht für mich, das fühlt sich wie eine heile Plastikwelt an und im Grunde haben die Schiss vor dem Untergang! Die drücken sich eher, ist mein Gefühl (ich habe mit denen mal stundenlang gesprochen). Also mir ist es lieber, in Hingabe unterzugehen! Mir ist aufgefallen, dass diejenigen, die aus dem Sonnentemplerkreis ausgebrochen sind und die eigentlich das Ganze aufgedeckt haben – die haben sich im Grunde auch gedrückt vor dem Untergang oder vor diesem Opfer oder dieser Hingabe! Also es kommt mir einfach in dieser Kraft so vor! Für mich hat das überhaupt gar nichts Erschreckendes mehr, merkwürdigerweise.
  In dem Gedanken, lieber in Hingabe unterzugehen frage ich mich: Wo geht es denn lang? Da führt eine Leiter nach unten (nicht ins Erdinnere, das ist irgendwo anders) hin und ich bin dann plötzlich im tiefdunkelroten Licht, bin da ganz lange drin. Es ist sehr schön und dann steigt da etwas wie eine Wolke daraus auf – und ich denke plötzlich an den Atompilz und denke "Na huch! Was passiert jetzt?" Plötzlich bin ich dann in der Tiefe wie bei den Wesen der 6. Dimension in dem Film "Abyss", wie sie dem Taucher, der sich dort geopfert hat, auf der Leinwand zeigen, wie die Menschen sich schuldig gemacht haben an der Erde und an sich selbst. Ich denke dann, das Bild kommt mir deshalb, weil er sich sinnvoll geopfert hat. Er hat sich sinnvoll geopfert und wird dadurch gerettet durch die Wesen der 6. Dimension!
  Dann sehe ich blau glitzernde Bänder und Licht, denke ich bin wieder in so einer künstlichen Welt gelandet, und das taucht dann noch ein zweites Mal auf. In dem Moment, wo ich was verstanden habe oder glaube irgendetwas verstanden zu haben kommt das wieder - und ich denke: "Hä? Das verstehe ich nicht." Beim zweiten Mal verändert sich das wieder, und dann entstehen auch wieder Lichtwesen wie in dem Film "Abyss". Da sind es rote (wie in der Phosphor-Verreibung), hier sind es plötzlich blaue, und die sind ein bisschen anders und luftiger. Es ist total schön für mich, es ist wie eine Belohnung. Ich kann das nicht anders sagen.
  Es geht nicht darum andere zu opfern, sondern sich selbst. (...)
  Wie und wofür opfere ich mich? Ich opfere mein individuelles Frausein, meine Mutterschaft und mein Partnerin-sein. Es geht hier nicht um Egomanie und sich darin schuldig zu machen, sondern bewusst selber ein Opfer setzen! (Anmerkung: hier bezieht sich die Teilnehmerin auch auf frühere Aussagen von t6.)
  Dann sehe ich wieder sprudelnde Luftblasen aufsteigen in vielen kleinen Röhren. Statt den Kerzenlichtern (von Teilnehmerin 2) sehe ich in meiner Unterwelt die sprudelnden Luftblasen! Wenn es aufhört zu sprudeln in einer Röhre, dann ist sozusagen die Luft abgestellt. Meine Welt zum Hineinsterben ist die Tiefe des Meeres! ... Ich sehe wieder blaues Licht, blaue Kugeln. Ich komme aber irgendwie aus dieser künstlichen Welt nicht ganz dabei heraus, das ist für mich ganz komisch. Das Gefühl bleibt, dass es irgendwie eine künstliche fremde Welt ist.
  Für mich hat das etwas Unerlöstes. Wie hier begraben wird, so möchte ich nicht begraben werden, ihr seid dafür verantwortlich. (t8 c4)

AUSSAGEN ANDERER TEILNEHMER (AUSWAHL)

• ich bin Mitglied in einem Orchester, habe meinen Platz eingenommen. Jeder ist mit seinem Instrument beschäftigt, aber sieht zum Dirigenten, um die Anbindung zu haben. (t4 c1)
• Ich brauche nur an den Stoff zu denken, und mir ist kalt geworden! Mir kommen die Worte in den Kopf "Zustand nach OP, wo etwas weggeschnitten/ entnommen wurde" (t4 c1)
• Bilder aus einem buddhistischen Kloster: dort gibt es eine Form einer Prüfung, wo sich der Prüfling alles sagen lassen muss – auch Dinge unter die Gürtellinie. Er besteht die Prüfung, wenn er alles ruhig und gelassen hin nimmt mit milder Freundlichkeit. ... Ich fühle mich, als wäre ich der zu Prüfende und zugleich die, die etwas sagen. (t4 c1)
• Mir geht es ganz komisch in dieser Verreibung. Ich bin wie in einem Traumzustand. Man kann sie nicht fassen, nicht erklären. Indem man es realer machen will, aufschreiben will, ist es weg. Aber das Gefühl das ich habe ist mir sehr vertraut, ist nichts Fremdes. Ich bin wie bei mir selbst. (t4 c2)
• Gefühl, als ob gleich der Nikolaus kommt, und ich weiß nicht, ob ich artig war oder ungezogen – ob ich ein Geschenk bekomme oder die Rute. (t1 c2)
• Mir ist schwindelig und ich könnte ohnmächtig werden. Dieses Gefühl erinnert mich an eine Situation aus meinem Leben, wie ich allein im Winter mit Gepäck beladen etwas Schweres erledigen muss. Ich musste, weil ich den Schlüssel verloren hatte über eine 2 m hohe Mauer klettern und weiß bis heute nicht, wie ich das geschafft habe. .... Mein Grundgefühl: in der fremden Gruppe eine schwere Last tragen ohne Sinn. (t4 c2)
• Es wäre okay, wenn ich jetzt sterben würde, aber das wäre unanständig anderen gegenüber, weil ich den anderen Menschen so viele Umstände machen würde.
• Ich nehme gegensätzliche Stimmungen bei anderen war, z.B. gutmütig gegen aggressiv. (t1 c3)
• Fragen tauchten auf: Wozu das alles? Was mache ich hier? Aber ich konnte dem keine Entgegnung entgegensetzen, was ich statt dessen lieber täte. ... Ich frage mich, was würde ich tun, wenn ich gleich sterben müsste? (t4 c3)
• Gefühl großer Belastung, nicht weiter kommen. Ich will mit großer Entschlossenheit dagegen vorgehen. (t5 c3)
• Nach der Auswerte-Runde der C3 stellten wir fest, dass unser Mikrofon nicht eingeschaltet gewesen war. So mussten wir die gesamte Auswertung noch einmal Wort für Wort wiederholen, als hätte die Runde zuvor gar nicht stattgefunden! (Anmerkung: hier zeigt sich das Thema der Spiegelseite als Form auch während der Verreibung.) Es war, wie im falschen Film. Alles was passierte, war vorher schon einmal da, und wir mussten es wie in einer Farce noch einmal wiederholen. (alle Teilnehmer, c3)
• Ich sehe eine große dunkle Höhle und spüre, sind wir gar nicht Einzelwesen, sondern durch ein Band verbunden! (t1 c4)
• Ich merke, ich verreibe dieses Mittel in die Unendlichkeit hinein (schwer auszudrücken), ich hebe etwas in die Unendlichkeit hinein. Ich denke über Vergewaltigung nach und dass manche Frauen das anzuziehen scheinen (t1 c4)
• Was man noch nie gedacht hat, hat keine Worte. Aber einmal muss jemand das Wort als erstes gedacht haben. ... Als ich 3 war, habe ich zu meiner Schwester gesagt, ich kann reden ohne den Mund aufzumachen und ich kann das alleine hören, da das in mir drin ist! Und da sagt meine Schwester zu mir: "Ach, das ist doch bloß denken." (t1 c4)
• Das war eine Tortur. Wie als sei man losgelaufen und irgendwann fangen die Schuhe fürchterlich an zu reiben – aber man muss ja wieder zurück! Man kann nicht plötzlich stehen bleiben und warten, bis die Blase heilt. Ich habe immer nur gedacht: Ich muss zurück, das muss ich jetzt schaffen, ich muss zurück und dann bin ich da. ... Ich sehe senkrechte (!) Landschaften, auf die es schneit, wo dann die Schnee-Klumpen immer wieder rausfallen. ... Dazu sind mir Tropfbilder eingefallen, die für Diagnosen benutzt werden, wo man mit Kupfervitriol Blut vermischt und dann solche Steigbilder oder Tropfbilder betrachtet, um dann daraus zu entnehmen, was mit dem Menschen los ist, von dem das Blut stammt, das mit dem Kupfervitriol vermischt ist. (Diese Teilnehmerin verrieb blind!) (t4 c4)
• Ich hatte während des Reibens ganz viele Bilder und Erkenntnisse, aber die waren hinterher weg (t5 c4)

Signifikante Symptome

In diesem Kapitel sind Symptome aufgezählt, die in den vorhergehenden Zitaten noch nicht enthalten waren.

Emotion

• sehr ernste Stimmung (t2 c1)
• Trauer
• • gerührte Trauer (t3 c1)
  • traurig, und weiß nicht warum (t1 c2)
• isoliert
• • nicht angreifbar, aber angriffslustig (t8 c2)
  • gleichgültig, gelassen (t5 c2)
  • genervt, aggressiv, immer mehr abgegrenzt (t5 c1)
  • kurz vor dem Ausrasten, irgendwas stimmt hier nicht, gleichzeitig etwas Schnelles ungeduldiges, unterschwellig aggressiv (t8 c2)
• verwirrt und heiß (t2 c3)
• Gefühl von Hingabe und weich (t5 c1)
• heikle Situation, sehr verletzlich (t3 c1)
• Erlösung: Ruhe, Friede nach einem inneren Kampf (t7 c4)

Gefühle

• ENTSTELLTES KÖPERGEFÜHL
• • kein Körpergefühl (t8 c3)
  • Gefühl, ganz groß, aufgeblasen zu sein (t1 c2)
  • als wäre was Innen ist, außen (t3 c2)
  • als wäre mein Gesicht doppelt im Gesicht (t3 c2)
  • der Kopf platzt durch ein Vakuum, das ihn von innen sprengt (t3 c2)
• ENTSTELLTE WAHRNEHMUNG DER UMGEBUNG
• • Gefühl, als wäre ich im leeren Raum (t1 c2)
  • andere Wahrnehmung der Umgebung (t2 c1)
  • kann mit den anderen nichts anfangen, etwas an ihnen stimmt mich misstrauisch (t3 c1)
  • ich bin in einem Traumzustand und kann es nicht fassen, nicht erklären (t4 c2)
  • unwirkliches Gefühl, Gefühl, in einem Film zu sein, die Realität ist eine andere Realität als die hier (t5 c3)
  • Gefühl, die Entwicklung steht still, aber mein Zustand lässt sich mit keinem Wort beschreiben (t8 c3)
• schwindelig, vor allem wenn ich die Augen schließe als würde ich ohnmächtig (t4 c2)
• SEHEN ÜBERSCHARF ODER ENTSTELLT
• • meine Sicht wurde schnell beängstigend klar – ein gutes Gefühl, aber das macht auch Angst (t5 c1)
  • ich sehe alles glasklar (t1 c2)
  • zwei Schuhe die ich betrachte, scheinen unterschiedlich groß (t1 c2)
  • ich sehe doppelt, die Bilder zieht es auseinander ... wobei das Bild dahinter das schärfere ist (t8 c3)
  • Phänomen, ich kann die Bilder verkleinern oder vergrößern wie auf Knopfdruck und mandelbrotartig gehen daraus Bilder hervor (t8 c3)
• HÖREN
• • Geräusche und Gesprochenes nehme ich gedämpft wahr (t2 c1) (t3 c2)
  • höre einzelne Worte nicht, als hätte ich Stöpsel auf den Ohren (t8 c2)
  • Geräusche waren schmerzhaft laut, ich erschrecke dadurch (t1 c3)
• Geschmack
• • unangenehmer Geschmack und Brennen im Mund (t5 c2)
  • extrem bitterer Geschmack im Mund – ich ertrinke in dieser Bitterkeit (t7 c1)

Körper

• Kribbeln in Rücken und Füßen, steigt auf (t1 c1)
• Wärme
• • brennend warme Handballen (t8 c1)
  • fiebrig und erschöpft (t5 c2)
  • ein Hand kalt, die andere warm, mir wurde heiß (t5 c1)
• KÄLTE
• • Kälteschauer (t5 c1)
  • mir wird kalt, Frostschauer aber gleichzeitig Herzklopfen (t4 c1)
  • Gefühl, als ob um beide große Zehen ein enger Gummi gezogen wäre – unangenehm und kalte Füße (t1 c1)
  • eiskalte Füße und ganz viel Hitze im Kopf, die sehr viel später auch in die Füße kam (t5 c1)
  • Füße aus Eis, ganz kalt, wie abgeschnürt (t1 c2)
• Kopfschmerzen
• • Spannungskopfschmerz im Hinterkopf (t1 c3)
  • plötzlicher Schmerz, als würde links neben meinem Scheitel jemand ein Messer in meinen Kopf stecken (t4 c3)
  • Kopfschmerzen (t5 c3) (t6 c2)
• FUNKTIONSAUSFÄLLE
• • für mich war es das brutalste von allen Mitteln, die ich je verrieben habe! Ich bekam Zuckungen am Körper und im Gesicht! (t7 c2)
  • meine Arme sind kurzzeitig spastisch gelähmt (t8 c2)
• Kratzen im Hals (t5 c1)
• Gefühl, ich sondere brennendes Gift unter meinen Achselhöhlen ab (t8 c3)
• Herz
• • Herzschmerzen, als wäre ein Stück davon in den Rippen eingeklemmt (t4 c2)
  • Herzklopfen vor Erwartungsspannung (t1 c2)
• Brennen im Bauchfell (t8 c4)

Synchronizitäten und Nachwirkungen

Der letzte Film, den der Autor dieses Artikels vor der Verreibung im Fernsehen sah, war eine Folge der Serie "Star Gate". In ihr wird eine Seite des Star-Gates von einem schwarzen Loch erfasst, das nun durch das hiesige Endes des Kanals auf der Erde beginnt, alle Materie in die Gegenseite hineinzusaugen.
Der erste Film, den ich dann zufällig nach der Kupfersulfat-Verreibung im Fernsehen sah, war eine Folge der amerikanischen Serie "Deep Space Nine". In dieser Folge reisen zwei Teilnehmer der Crew in die "Spiegelwelt", in der jede Person aus dem Diesseits eine Entsprechung hat. Nur sind die Gesetze in dieser Welt anders gemischt. Menschen, die hier gut sind, sind dort böse und es ist schwer zu durchschauen, nach welchen Regeln dort der Ablauf der Geschichte gesteuert wird. Denn einerseits ist dort alles anders, andererseits ist aber auch alles da, was in dieser Welt vorhanden ist.

Beim Schreiben dieses Aufsatzes bekam ich augenblicklich erneut Körpersymptome aus der Kupfersulfat-Verreibung: Meine Hände wurden so eiskalt, so dass ich kaum noch weiterschreiben konnte. Auch Witold, der eine Abschrift des Tonbandes erstellt hat, bekam während des Schreibens sofort den bitteren Geschmack im Mund, den er auch während der Verreibung hatte.
Dieses Mittel beschäftigte uns beide so stark, dass wir jeweils in der Nacht nach dem Abschreiben erneut im Geist von Kupfervitriol träumten.

Witold erzählte: Ich sitze in der S-Bahn und plötzlich gucke ich hinaus und entdecke – die Station kenne ich nicht! Da muss ein Aussetzer passiert sein! Dann steige ich aus und bin plötzlich in der Praxis, in die ich zu einer Verreibung wollte. Ich komme dahin und mir ist aber klar: die Praxis kann nicht die richtige Praxis sein, weil ich ja woanders ausgestiegen bin! Also irgend etwas läuft hier grundsätzlich schief. Dann kommt Johannes, und ich sehe: sein Gesicht hat diese bläuliche Kupfervitriol-Farbe. (Anmerkung: Teilnehmerin 8 sah solche Wesen in ihrer C4.) Er guckte mich zweifelnd an. Ich sage: "Johannes, du bist der Johannes von der Gegenwelt?! Ich bin in der Gegenwelt gelandet!" Dann sagst er: "Bist du Witold? Ich erkenne dich gar nicht wieder!" Ich antworte, "Ja ich bin es, aber ich bin in die Gegenwelt gerutscht! Ich spreche jetzt mit dem anderen Johannes, nicht mit dem aus meiner Welt!" Und er ist auch völlig verstört und sagt: "Ja stimmt, irgendetwas stimmt hier nicht. Ich kann gar nicht glauben, dass du Witold bist. Du siehst zwar so aus wie er, aber du bist irgendwie anders!" Dann suchen wir beide meinen Gegenpart aus der Gegenwelt. Schließlich finden wir ihn in einem Laden – er sucht gerade irgendwelche Bücher. Sobald ich meinen Gegenüber sehe, gibt es einen Lichtblitz, und wir sind beide vernichtet, wir existieren gar nicht mehr. Plötzlich aber liege ich dort wieder auf dem Ladentisch und bin sozusagen aus dem Nichts wieder herausgeschleudert worden, denn ich soll wieder existieren! Aber ich bin wieder in der Gegenwelt, und bin wieder in der falschen Welt drin!
Auch der Buchhändler guckte verwundert über mich, weil ich ein Exemplar bin, was in dieser Welt keinen Platz hat, denn ich sehe rosafarben aus, und alle haben da diese leicht bläuliche graue Farbe von Kupfervitriol. Passiert ist das Ganze irgendwie durch diesen Aussetzer in der S-Bahn.

Nachdem für mich selbst immer deutlicher wurde, dass die Spiegelungen, Fraktalbildungen und spiegelnden Gegenbewegungen aus der Verreibung etwas mit der Projektion von geistigen Entitäten in unsere Welt, in unsere Physis hinein zu tun haben müssen, hatte ich in der Nacht einen abstrakten Traum, in dem ich genau das zu erleben schien. In diesem Traum hatte ich immerzu das Gefühl, als wäre ich gleichzeitig zwei Komponenten einer spiegelbildlichen Struktur, die durch ein unsichtbares Prinzip miteinander verknüpft sind. Wenn der eine Teil von beiden sich bewegt, so muss der andere Teil im selben Moment genau die Gegenbewegung machen. Wenn ein Teil seine Form verändert, z.B. sich ausdehnt, dann muss auch im anderen Teil genau das selbe passieren. Für mich war das so, als würde ich so etwas wie eine Fourier-Transformation erleben und wäre gleichzeitig beide spiegelbildlichen Komponenten der Transformierten.
Man kann es kaum anschaulich ausdrücken, denn es gibt nichts Vergleichbares in unserer sinnlichen Erfahrung. Aus der Akustik kenne ich das in etwa von dem Effekt, wenn man einen Ton oder Klang auf einen Ringmodulator gibt, wo er mit einer zweiten Tonschwingung multipliziert wird. Man hört dann im Ergebnis den Original-Klang in der Tonhöhe nach oben verschoben, und es taucht unterhalb des Modulations-Tones spiegelbildlich eine zweite Spiegelkomponente auf, die in sich völlig verdreht ist. Wenn man dann mit der Frequenz des Klanges spielt (man kann z.B. ein Mikrophon anschließen und hineinsingen), dann kann man sehr schön beobachten, wie sich beide Ausgangssignale immer genau synchron entgegengesetzt bewegen.
Vielleicht wird dieser Traum durch die Abbildungen zum Phänomen der Faltung in dem nun folgenden Ergänzungsartikel noch einmal verständlicher.

Stoffliche Eigenschaften des Kupfersulfats

Jedem, der dieses Salz einmal gesehen hat, bleibt die überaus intensive leuchtend-hellblaue Färbung in Erinnerung. Kupfersulfat selbst ist aber farblos, die Färbung entsteht erst, wenn Wassermoleküle in das Salz eingebaut werden. Man spricht dann von Kupfersulfat-5-Hydrat (Summenformel: CuSO₄ * 5 H₂O ).
Wegen seiner guten Kristallisationsfähigkeit wird das Phänomen der Kristallbildung aus gesättigten Flüssigkeiten gern am Beispiel des Kupfersulfats in der Schule vorgeführt. In diesem Versuch können leicht Kristalle mit über 10 cm Kantenlänge hergestellt werden. Die Kanten des entstehenden Kristalls sind dabei oft so regelmäßig und scharf, dass man sich leicht daran schneiden kann.

Abb: Anordnung der Atome im CuSO₄-Kristall

In der Medizin wurde Kupfersulfat früher als Brechmittel bei Vergiftungen angewendet. Man soll deshalb während der Arbeiten mit Kupfersulfat nicht trinken, essen oder rauchen, und anschließend immer die Hände mit viel Wasser und Seife waschen.
Kupfersulfat hat einen intensiv widerlichen säuerlich metallischen Geschmack, so dass eine unbeabsichtigte Aufnahme von toxisch relevanten Mengen kaum möglich sein dürfte.
Kupfer ist ein lebensnotwendiges Spurenelement und wird vom Körper toleriert, so dass es nicht zu einem pathologischen Einbau wie beispielsweise bei Blei kommt. Bekannt sind jedoch Todesfälle bei Säuglingen durch Kupfervergiftung, wenn in Gegenden mit saurem Trinkwasser das Wasser aus Kupferleitungen zur Zubereitung von Säuglingsnahrung verwendet wurde (Raum Dresden).

Olaf Posdzech
Dezember 1999